Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека?. Святослав Всеволодович Кузнецов
Читать онлайн книгу.
в мире этом, за исключением только во имя Господа Исуса Христа и посредством истинной Христовой правды (что естественно, не приносит, то есть, не воспроизводит зла-вреда), основополагается-отталкивается-исходит от духа князя мира сего – дьявола-сатаны (но, с воспитательной, то есть посредством зла, для человеческого же сознания-духа – целью).
Задача князя мира сего, внушить-преподнести-показать человеку материально-денежно-плотской мир этот и правила жизни в нём такими и так, чтобы человек, принял их, за неизбежную и реальную действительность на пути к тому, то есть, к настоящему Богом устроенному Раю (к блаженному комфорту «которого» – упрямо, напряжённо и каждодневно, в грехах и в суете «грызя» в неверном направлении «землю», стремится неправдами человек) и врос и прижился в них (увеличивая потенциал-энергию-жизнь распространяющегося в мире зла-греха, то есть, угождая дьяволу энергией к жизни) всем своим существом, подразумевая тот действительный Рай но, в материально-денежно-плотских (дьявольских), а не в духовных, ценностях.
Таким образом, «цепью» скованный с (материальным) миром человек, (водимый за нос сатаной) добровольно, окутывается суетными заботами, что заполняет мозг и дух человека разнообразием житейского мусора, подыгрывая этим сатане в задаче отвода человека от серьёзного, то есть, от нужного-необходимого человеку внимания-сосредоточения на духовной атмосфере земной жизни и в том числе, на естественных (а не на прививающихся дьяволом – искусственных), ценностях.
Вовлечённый в скачки материально-денежно-плотского «Рая» человек, часто, очень легко (и ещё чаще не задумываясь) сдаёт-продаёт Бога, а также, взамен на науку, сдаёт-продаёт (от Духа Святаго к жизни вдохновлённое) – естество, честь и совесть, то есть, порядочного человека ценности, и свободно (при этом оправдываясь, то есть, если вообще оправдываясь, то всяким плотским непотребством) принимает бесовские-порочные правила (как: жизнь по обстоятельствам, то есть, с кем (корыстно) повыгодней, с тем и (разлагающее честь, правду и совесть) общение, не обременяя себя при этом моральными ограничениями и «всякими там» условностями, такими как плохо или хорошо, равно как, не обременяя себя ограничениями из мира духовного, такими как: Заповеди, правила и уставы (организовывающие человека естеством и правдой под Райскую заботу Творца). То есть, плотского человека, то есть, человека мира сего, устраивают правила максимальной начихательности по отношению ко всему, что не попадает в поле, его собственно-желанных интересов, или полномочий.) облегчающие максимально скорым или стабильным путём реализацию-воплощение-материализацию нашёптано-запалённого бесом (в сознании человека) – вредоносного (для всего на земле) достижения сладких целей-желаний плоти, человеческой.
Через фанатическую, то есть, через неестественную (по Божьей природе живого существа) занятость человека «Раем» в направлении материально-денежно-плотском, человек