Культура электронной эры. Татьяна Савицкая
Читать онлайн книгу.
вряд ли случайно, что метатеорией постмодернизма служит концепция «ризомы», выдвинутая Ж. Делезом и Ф. Гваттари в рамках «номадологического» проекта. Использование взятого из ботаники термина «ризома» («корневище») призвано обосновать плюралистическую модель жизни с релятивистским (подчас и циническим) мировоззрением, поскольку «древо мира теперь свое для каждого поколения и даже каждой субкультуры внутри одной генерации. Оно больше не стоит твердо, не уходит корнями в родную землю, а стремится по поверхности, приспосабливаясь к потоку мнений каждого отдельного индивида. Эти ползущие деревья и переплетаются, образуя некое общее корневище» (13, с.147), получившее – добавим от себя – модное наименование «сетевой культуры».
Блокирование передачи социокультурного опыта от поколения к поколению, подрывающий основы любой коллективной идентичности межпоколенческий «аутизм» не исчерпывает список угроз, которыми чревато «расширенное воспроизводство» культурной стратегии «невзросления». Достаточно напомнить о таком социально-демографическом следствии массовизации социальной безответственности, как депопуляция, мрачной тенью нависшем над западным секуляризованным обществом; о проблеме эвтаназии, легализация применения которой в первую очередь может ударить по больным и пожилым; возрастающей с ростом гомогенизации общества опасности хаотизации социума. Ведь не пойдет же человечество в поисках социальной стабильности по пути генетически запрограммированного кастового общества, столь зловеще обрисованного в дистопии Хаксли. Да и там, как известно, наряду с допингами невиданно зрелищной сверхтехнологизированной массовой культуры («запаховые органы», знаменитые «ощущалки», шедевры аудио-видео-кинестезического синтеза, до которым далеко современным «виртолендам») наиболее надежным регулятором личного и общественного самочувствия было знаменитое: «Сомы грамм – нету драм». Да не будет…
Список литературы
1. Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке. – Екатеринбург, 1999.
2. Басина Н. И. Общечеловеческие ценности в ситуации постмодерна // Общечеловеческие императивы и этнонациональные ценности интеллигенции. Мат-лы ХYI Междунар. науч.-теор. конф. —Иваново, 2005. – С.149—151.
3. Битюцкий В., Пруссакова Е. Дети «индиго»// Вестник студ. научн. об-ва ОГПУ.– Вып. 2.– Оренбург, изд-во ОГПУ, 2005. —С.14—20.
4. Де Моз. Психоистория.– Ростов/ на Дону, 2001.
5. Зенкин С. Н. «Поколение». Опыт деконструкции понятия // Поколение в социокультурном контексте ХХ века. – М., Наука, 2005. —С.130—136.
6. Каначчионе Л. Сила другой руки. – М., София, 2005.
7. Киселев А. Г. Оправдание детства: от нравов к праву. —Екатеринбург, 2002.
8. Кирьянов В. И., Панкратов С. А. Национально-государственная модернизация России в глобальном мире // Философская теория и социальные практики (сб. статей под ред. Н. В. Омельченко).–