Гомер vs Вергилий. Демифологизация. Комментарии к «Троянской Войне». Аркадий Казанский
Читать онлайн книгу.
месторождения касситерита (до 70% олова) встречаются в Новом Свете и на Дальнем Востоке, доступа к которым нет до конца XV века. В-третьих, олово страдает такой болезнью, как «оловянная чума», т. е. при температуре ниже – 130 С превращается из «белого олова» в «серое олово», а при температуре ниже – 330 C полностью рассыпается, как песок. По этой причине исчезают коллекции оловянной утвари, оловянных солдатиков, а, по некоторым сведениям, солдаты армий Наполеона I Бонапарта российской зимой остаются без пуговиц на одежде (сделанных из олова) и без мисок, также сделанных из этого материала. В мифологии описана «оловянная чума», погубившая посуду в армии Цезаря (что невероятно, – олово в те времена неизвестно, по причине отсутствия доступной руды). Можно предположить, – такие описания попросту «списаны» с приключений Наполеоновских армий.
К слову о Цезаре и его армии. Прогуливаясь по Вятке (Хлынов = Киров) в 2014 году, заходим в местный музей, неожиданно для нас, богатый. На одной из витрин видим коллекцию тарелок, с богатой росписью. Пояснительные таблички гласят, – росписи на этой посуде посвящены Великой Отечественной войне 1812 года. Сами же изображения выполнены в полном соответствии с «античными» традициями. Ни пушек, ни мушкетов на них не видно. Копья, луки, стрелы и т. п. холодное оружие, доспехи, гривастые шлемы, поножи и т.п., в точности, как у участников «Троянской Войны». Если бы не надписи, указывающие год производства изделий и Имя автора этих работ, их можно вполне принять за «античные» изделия.
Обращаясь к «античным» изделиям, необходимо понять простую вещь, – все даты под музейными экспонатами – плод вымысла «экспертов» веков XIX – XX! Именно в последние 100 – 200 лет и возникает хронология «древностей», которой нас обучают в школе и пичкают с экранов кино и телевизора. В XIX веке вымышлены «каменный», «медный», «бронзовый» и «железный» века. В XIX – XX веках мародёры от «истории» разграбят могилы Египта, Персии, Этрурии, Скифии, и т.д., и т.п., выдавая предметы, обнаруженные в гробницах и захоронениях за «чудовищно древние артефакты». Но все рассуждения о возможности датирования артефактов не имеют под собой ни малейшего научного основания. Всё строится на «авторитете» уважаемого «академика» от «истории», который зачастую не имеет ни малейшего представления о естественных науках, поддающихся независимой проверке; мародёрство на гробах и костях наших предков продолжается, процветает пышным цветом и в настоящее время.
[И.I.245—284] Слово берёт сладкоречивый Нестор, царь Пулии, мастер длинный и витиеватых речей – сын Нелея – внук бога Посейдона, брата бога Зевса = Дмитрия (Ильи) Донского. Он выступает здесь, желая погасить возникшую между верховным царём Магометом «II» и царём Ахиллесом ссору, приводя примеры из истории. Царь Нестор упоминает Приама, царя Трои – сына Лаомедонта – внука Ила – правнука Троса – праправнука Эрихтония – прапраправнука Дардана – прапрапраправнука