Царь Нестор не зря считается старейшим из царей, бравших Константинополь. В 1446 году ему исполняется 48 лет, а в 1453 году – 55 лет. И после взятия Константинополя Хуан «II» Великий (Безверный) проживёт ещё целых 28 лет. В этот период и посещает его сын царя Одиссея – Телемах.

      В дальнейшем будем называть героя царём Нестором, как у Гомера.

      Царь Магомет «II» желает оставить последнее слово за собой, обвиняя царя Ахиллеса, – тот хочет всех превысить.

      Демифологизация пророка Магомета

      Возникает закономерный вопрос, – если дело происходит в XV веке, христианство только зарождается, Сам Иисус Христос жив ещё, где искать основателя магометанства – пророка Магомета. В том всё и дело, что искать никого не надо, – Иисус Христос ещё жив, а пророк Магомет = царь Магомет «II» (Фатих), встречает Иисуса Христа ещё при Его жизни. Это кажется парадоксальным только на первый взгляд. При разрыве времён в 14 веков, царь Магомет «II», современник Иисуса Христа, младший Его, падает в эту временную пропасть, зависая в VII веке, якобы.

      Возникает искушение, – не старше ли магометанство христианства, памятуя, – в официальной истории якобы существует другой султан, «Магомет I Челеби», дед царя Магомета «II» (Фатиха). Не он ли стоит у истоков магометанства?

      Ответ находим в мифологии. Согласно мифа, дедом царя Агамемнона, отцом Атрея является Пелопс. Очевидно, султан «Магомет I Челеби», является фантомным отражением в мифологическое прошлое самого царя Магомета «II» (Фатиха), отразившегося в истории, как пророк Магомет, основатель магометанства.

      А для нас ярчайшей вспышкой, подобной сверхновой или Вифлеемской звезде, озаряющей мир, высвечивается поразительнейшая подробность истории человечества, – Гомер = Афонсу «V» Африканец, в первой же песне «Илиады», говорит о встрече трёх величайших людей всех времён и народов, – Иисуса Христа – Бога-Спасителя – основателя христианства, царя Магомета «II», – пророка Магомета – основателя магометанства и царя Одиссея = Гомера, – самого себя – величайшего поэта, сохранившего для нас практически непостижимую реальность XV века!

      Исследователи до сего момента не могут этого увидеть, попав в «пропасть времён» глубиной в 25 столетий. И нам приходится проделать архисложный путь, чтобы попасть на верный исторический след, поместив предварительно Данте и Иисуса Христа в их собственное время в книгах серии «Свидетели времени»: «Свидетельство Данте. Демистификация. Ваше Величество Поэт» и «Свидетельство Иоанна Богослова. Десакрализация. Ваше Величество Апостол».