Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе. Дэн Кон-Шербок
Читать онлайн книгу.
ислама. В другом случае женатый мусульманин признался в измене, четыре раза свидетельствуя против себя, и было приказано побить его камнями до смерти. Однако исследователи хадисов утверждают, что нет оснований утверждать, будто случаи, описанные в них, имели место после обретения сур Корана, в которых за подобные проступки предписывается порка. Те, кто выступает против смертной казни виновных в измене – подобное наказание практикуют в некоторых мусульманских странах, – утверждают, что Пророк не стал бы отменять ясные заветы Корана, а значит, Коран, предписывающий наказание в виде порки, явно был открыт Мухаммаду позже, чем произошли случаи, упомянутые в хадисах. А там, где есть противоречия между предписаниями Корана и хадисами, предпочтение отдается Корану.
Доказательства измены или блуда должны быть очень надежными – необходимо получить подтверждение от четверых мужчин или троих мужчин и двух женщин, за исключением случаев, когда преступник признается в грехе. Свидетели должны быть очевидцами акта измены. Слухи или домыслы не считаются доказательствами. Клевета на добродетельную женщину достойна такого же осуждения, как блуд или измена: «Тех, которые обвинят целомудренных женщин и не приведут четырех свидетелей, высеките восемьдесят раз и никогда не принимайте их свидетельства, ибо они являются нечестивцами» (Коран, 24:4).
Считается, что стихи Корана о клевете были открыты Пророку в ответ на голословные обвинения в измене, выдвинутые против его жены Аиши, которая имела обыкновение сопровождать его во время военных походов. Согласно «истории ожерелья», Аиша ранним утром отправилась на поиски колье, которое она потеряла. Однако, прежде чем она успела вернуться к своему верблюду, караван уже ушел без нее. Ее отсутствие в хаудай (закрытой повозке) осталось незамеченным. Она села на том месте, где располагался лагерь и в ожидании, что за ней пошлют людей, уснула. Ее нашел молодой сородич по имени Сафван, который путешествовал с целью присоединиться к каравану. Он посадил ее на своего верблюда и шел рядом весь путь до Медины.
Это вызвало скандал, и Мухаммад отправил Аишу домой, к ее отцу. Не зная, что предпринять, он, очевидно, отправился к Аише, чтобы выслушать ее версию событий. Считается, что далее он впал в пророческий транс и получил следующие части суры 24 («Ан-Нур», «Свет»): «Те, которые возвели навет на мать правоверных Аишу, являются группой из вас самих. Не считайте это злом для вас. Напротив, это является добром для вас. Каждому мужу из них достанется заработанный им грех. А тому из них, кто взял на себя большую часть этого, уготованы великие мучения. Почему же, когда вы услышали это, верующие мужчины и женщины не подумали о самих себе хорошее и не сказали: “Это – очевидная клевета”? Почему они не привели для подтверждения этого четырех свидетелей? Если они не привели свидетелей, то перед Аллахом они являются лжецами. Если бы не милосердие и милость Аллаха к вам в этом мире и в Последней жизни, то за ваши пространные речи вас коснулись бы великие мучения» (Коран, 24:11–14).
Далее сура говорит о