Смысл семьи. Практики семейной логотерапии по Виктору Франклу. Берта Ландау
Читать онлайн книгу.
том, что не нравится;
– упреки партнеру при выяснении отношений (а не объяснение того, что не нравится самому);
– стремление занять позицию жертвы и внушить партнеру чувство вины;
– проблемы с принятием решения;
– «топтание на месте», невозможность сделать выбор. Ситуация у камня на распутье;
– укоры себе и опора на собственные недостатки (да, я вообще-то свинья по отношению к женщинам, я же предупреждал);
– частая смена взглядов под влиянием других людей;
– неумение обозначить границы собственной личности (когда человек позволяет давать себе оценки, поучать себя, что хорошо и плохо).
Неприятие свободы выбора и ответственности означает отказ от ответа на вопрос о том, что от человека ожидает жизнь.
Принятие ответственности за себя, за то, что происходит в моей жизни (пусть под влиянием судьбы) – это и есть наполнение жизни смыслом.
Черты ответственности:
– умение просчитать последствия;
– умение сделать выбор;
– умение сказать «нет»;
– выработка собственной позиции;
– осознание собственных интересов;
– умение защитить свои интересы;
– умение «принимать необратимое и бороться за возможное»;
– отказ от роли жертвы (шантажа, манипуляции и т. п.);
– умение сохранить достоинство;
– отсутствие страха быть покинутым;
– самоуважение.
Признаки того, что человек отказывается от ответственности за себя, можно обнаружить, отметив в его речи повторяющиеся слова и выражения:
– «я не могу (не умею) сказать «нет» (просить за себя, изменить свою жизнь);
– «я не хочу» (ничего менять, решать эту задачу, преодолевать трудности);
– «всегда» (вот так со мной всегда и происходит, бесполезно что-то менять);
– «никогда» (не могу собраться вовремя, противостоять чему-то, кому-то);
– «нет смысла» (не стоит и пытаться);
– «это у нас семейное» (мы все такие, мы повторяем судьбу друг друга).
В результате отказа (неосознанного, но от этого играющего не менее роковую роль в судьбе человека) от ответственности за себя возникает явление, которое я назвала бы «перенос личной ответственности за себя на внешний объект заботы». И в этом случае в рамках отдельно взятой семьи возникает тоталитарный режим. Забота о ближнем приобретает гипертрофированные черты, ближнего лишают права на свободное развитие собственной личности, на принятие решения и поиски смысла собственной жизни.
Ответственность за другого нельзя отождествлять с властью над другим и с охранными функциями. Каждый человек уникален. Главное право, данное ему самим фактом существования – право на собственный поиск смысла своей жизни, право на ошибки, право на риск, право на тайну, право на приватность личного пространства.
Свобода личности основана на этих правах. Но даже в рамках существования семьи эти права