Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика. Ноэми Норд
Читать онлайн книгу.
появления в регионе «иванушек» еще полон сил и, хотя костляв на вид, но вымирать не собирался.
То есть Кощей древнее Бабы Яги, но не древнее молодых полных сил иванушек.
8. Иванушки и баба Яга при разговоре понимали друг друга. Значит, языки этих представителей ассимилировали (примерно как русский и финно-угорский).
В мифологии не зафиксировано разговоров Иванушки с Кощеем и Бабы Яги с Кощеем. Только война или только партизанщина. Язык народа Кощея очень отличался от Языка Иванушек и Бабы яги.
9. Анропология Бабы Яги.
Первое, что бросалось в глаза – ее носатость.
«Нос в потолок врос».
Носатость – характерный шумерский признак, он прекрасно отображен на древних рисунках и фресках.
10. Антропология Кощея: высокий, костлявый, бессмертный (то есть живущий много дольше смертных иванушек).
11. У Бабы Яги была баня.
Это изобретение долгое время позволяло северянам финских племен выживать в северных широтах.
12. Русский дух бабе Яге и Кощею казались чуждыми и неприятными. Яга в сказках заставляет вымыться Иванушку.
Значит народ иванушек родом из тех мест, где бани не считались необходимыми, это был наверняка скифский, походный уклад жизни.
13. В доме у бабы Яги находилась очень интересная печь. И использовалась она не только для гигиены.
Сжигание детей характерно для поклонников Ваала.
14. О детях Кощея вообще ничего не говорится. Скорее всего, его раса находилась на стадии вымирания, поскольку ему даже женщин не хватало. Где Кощей – там кража дев и жен.
15. Род Кощея тяготел к полигамии.
16. Далее следует ориентироваться опять- таки по местной фауне.
Волк, заяц и медведь – это не то что олень или шакал.
Таким образом Царство Кощея находилось где-то в средних широтах, между карельскими болотами, лесами Среднерусской возвышенности и Южным Уралом, который археологи называют Страной Городов.
По всей видимости, народ иванушек вклинился в вековую распрю деревянного зодчества и каменного, в основном ассимилировав деревенский уклад лесных жителей и став ярым антагонистом городов- Улиток.
17. И еще очень важный момент.
Царство Кощея располагалось «За три девять земель».
Сколько это в километрах? И так ли далеко?
39 – это три чертовых дюжины. Можно принять 39, как метки до дьявольского конца, необязательно высчитывать версты и сажени до его месторасположения.
Если Кощево царство находилось за 39 землями, значит оно и являлось той самой исконной Сороковой землей.
Цифра сорок – роковая. Она во всех языках вне цифрового ряда.
Например, в германских – это фоско.
В русском сорок.
Сорок дней блуждают духи по свету.
Сорок дней голодал Моисей, пока не высек Тору на камнях.
Сорок лет блуждали евреи в пустыне, пока не сменилось поколение рабов на молодых энергичных воинов.
Сорок и срок –