Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика. Ноэми Норд
Читать онлайн книгу.
биографии, есть основания считать ее одной из жен когорты запаянных в медную темницу демонов.
Что о ней неизвестно:
Получила ли то, что хотела.
Вдовствующая царица Савская могла выпросить у Соломона прах погибшего мужа, с чем и удалилась в неизвестном направлении.
Что еще известно о царице Савской
Умна.
Смела.
Не может похвастаться молодостью и здоровьем.
Бездетна, ибо не стала бы рисковать.
Некрасива, даже уродлива. Внешне была отвратительна: черна и с гусиными ногами. Ее называли «Королевы Гусиная Лапа».
Щедра, предприимчива.
Несметные дары бросила к ногам Соломона и удалилась в никуда.
Настоящая демоница.
Согласно Талмуду, историю о царице Савской следует считать аллегорией, а слова «מלכת שבא» («царица Савская») трактуются как «מלכות שבא» («царство Савское»), покорившееся Соломону.
В Коране конкретно названо имя царицы Савской.
Она королева Балкис. Ее ноги покрыты шерстью, как у осла.
Ахмад ас-Салаби и Дж. аль-Махалли приводят версию, что всё тело Балкис было покрыто шерстью, а ноги имели ослиные копыта – что свидетельствовало о её демонической природе.
Согласно «Таргум Шени» к «Книге Эсфирь», царь Соломон принял царицу Савскую в тронном зале своего дворца, имевшем стеклянный пол. Ступив на него, царица решила, что трон стоит в воде, и машинальным движением приподняла край своего платья, чтобы не намочить его. Таким образом, Соломон смог увидеть её ноги, которые оказались поросшими густыми волосами, и негалантно произнёс:
«Красота твоя – красота женщины, а волосы – волосы мужчины. У мужчины красиво это, а у женщины изъяном почитается».
В «Алфавите Бен-Сиры», где впервые рассказывается о любовной связи Соломона с царицей Савской, сказано, что волосами было покрыто всё тело царицы. Царь приказывает своим придворным знахарям изготовить мазь для удаления волос ради удобства удовлетворения своего плотского желания.
Имя царицы соотносит ее с главным демоном, покоренным Соломоном.
Она Балкис, жена короля Баала.
Таким образом, одну из райских прелестниц мы можем теперь без труда описать.
Экология корня. Праязык
Праязык – язык древнего человека нашептан окружающим лесом, ветром, воем. Он созвучие шороха листвы, шипения змей, клекота птиц и небесного грома.
Мы слышим в слове поЖАр древний уЖАс, тРеск, СТоны, жаР и коРЧи разлапистых умирающих пальм. Нам чудится в слове тиГР – рычание страшного хищника, а в слове ВОлк – тоскливый далекий вой.
В виде имитации ШИпения, ПЛеска воЛНы и ХЛОПанья КРыльев – появились первые гортанные неуклюжие слова, зачатки певучей речи. Словно сама природа, используя человеческое горло, заговорила. Звуки леса и моря стали корнями будущих сонетов и поэм.
Праязык звучал, как прелестная какофония, музыкальный коктейль шумовых эффектов. Его родоначальники, низшие из низших на земле,