Занимательная история. Выпуск 6. Андрей Гоголев
Читать онлайн книгу.
каждого за лесными бортями на правах собственности, – можно было крушить только свою собственность! Однако как можно сломать улья на пасеке, если ни пасек, ни самого понятия «пчеловодство» ещё не было? – Ведь по тексту имеются в виду именно ульи на культурной пасеке. Пнул ногой – и нет больше у пчёл домика!
Однако пчёлы, которых согнали, начали мстить не тому, кто их согнал, не всем тем, кто был «одной крови» с тем супостатом, кто их согнал, ибо пчёлы их всех просто в лицо знали (наверное, химически, по запаху) поимённо – своих, родимых хозяев… кто у них постоянно мёд воровал!
Но поступили крылые трудяги совсем наоборот! Они начали жалить каких-то пришлых мужиков на кобылах. Реализуя, видимо, свои экстремистские националистические воззрения, они бросили клич меж собой – «Жаль ядом всех этих понаехавших! Отдадим жизни свои за добрых хозяев наших, что… борти наши порушили!»
Написать весь этот «пчелиный бред» под NICом «Видукинда» мог только человек, полностью оторванный от жизни, отдаваясь кабинетным фантазиям, находясь на полном обеспечении кого-то, и понятно, кого именно. То есть реальный автор этого опуса – либо поп элитного монастыря, либо человек вне клира с графоманскими наклонностями из бывших мальчиков-мажориков, вложивших отцовские капиталы в самый доходный бизнес XIV–XV веков – в издательское дело. Опусы подобного типа издавали под разными веками; здесь выпустили под веком десятым.
Не так ли?
Русская Правда Ярослава. 1019–1054
За поджог или разорение княжеской борти – штраф 3 гривны (т. е. 612 г серебра).
Рисунок 2. Фрагмент Русской Правды, изд. 1846 г. Подстрочник [19.13]
От двоих пчелиных маток за 12 лет приплода пчёлами – 256 роёв, в том числе и старых, и это в кунах – 124 гривны, т. е. по полугривне за рой с мёдом с приплодом по одному рою за год…
Рисунок 3. Фрагмент Русской Правды, изд. 1846 г. [19.13]
Рисунок 4. Фрагмент Русской Правды, изд. 1846 г. [19.13]
Вопросы к учителю
Если к XI веку русский люд выработал термины «рой», «пчелиная матка», то очевидно, что плодом крылых трудяг люди пользовались далеко задолго перед 1019 годом датировки труда Ярослава Мудрого. Значит, Русь вошла в мир всеобщей истории планеты отнюдь не с приходом на её земли мифических варягов?
В результате каких таких событий сын князя Владимира вдруг враз осознал ценность мёда настолько, что ввёл монополию на лесные борти и жестокие наказания за нарушение княжеской монополии? – Значит, ценность продукта была определена не революционно, а эволюционно. Если проще – через выгоды его торговли много раньше даты рождения летописного русского князя и, значит, отнюдь не «В лето 6362. Начало земли Русстей» [Тверская летопись] случилось, т. е. традиционным пересчётом отнюдь не в 854 году от РХ были рождены люди, которые себя тут же после «рождения» назвали русскими. Не так ли?
Или запах тухлятины интеллекта, исходящий от норманской версии, вам приятен и лучше медового?
Статуты ВКЛ Сигизмунда I, 1529
Рисунок