Батюшка. Церковные служители в русской классике (сборник). Отсутствует

Читать онлайн книгу.

Батюшка. Церковные служители в русской классике (сборник) - Отсутствует


Скачать книгу
ним у припечки хлопотала, стряпая клепки с сыром, его молодцеватая Керасивна. Словом, все как следует – точно ничего необыкновенного и не случилось: ни про поросенка, ни про мару и помина не было. Керасенко же хотя и очень желал об этом заговорить, но не знал: как за это взяться?

      Казак на все только рукою махнул и с тех пор жил со своею Керасивною в мире и согласии, оставляя ее на всей ее воле и просторе, которыми она и пользовалась как знала. Она и торговала, и ездила, куда хотела, и домашнее счастие ее от этого не страдало, благосостояние и опытность увеличивались. Но зато в общественном мнении Керасивна была потеряна: все знали, что она ведьма. Хитрая казачка против этого никогда не спорила, так как это давало ей своего рода апломб: ее боялись, чествовали и, приходя к ней за советами, приносили ей либо копу[18] яиц, либо какой другой пригодный в хозяйстве подарок.

X

      Знал Керасивну и Дукач, и знал ее, разумеется, за женщину умную, с которою, окромя ее ведовства, во всяком причинном случае посоветоваться не лишнее. И как Дукач сам был человек нелюбимый, то он Керасивною не очень-то и брезговал. Люди говорили, будто не раз видали их стоявшими вдвоем под густою вербою, которая росла заплетенная в плетень, разделявший их огороды. Иные даже думали, что тут было немножко и какого-то греха, но это, разумеется, были сплетни. Просто Дукач и Керасивна, имевшие в своей репутации нечто общее, были знакомы и находили о чем поговорить друг с другом.

      Так и теперь, в том досадительном случае, который последовал по поводу неудачного позыва кумовьев, Дукач вспомнил о Керасивне и, призвав ее на совет, рассказал ей причиненную ему всеми людьми досаду.

      Выслушав это, Керасивна мало подумала и, тряхнув головою, прямо отрезала:

      – А що же, пане Дукач: зовить меня кумою!

      – Тебя кумою звать, – повторил в раздумье Дукач.

      – Да, или вы верите, що я видьма?

      – Гм!.. Говорят, будто ты видьма, а я у тебя хвоста не бачив.

      – Да и не побачите.

      – Гм! Тебя кумою… а що на то все люди скажут?

      – Се якие люди?.. Те, що вам в хату и плюнуть не хотят идти?

      – Правда, а що моя Дукачиха заговорит? Ведь она верит, що ты видьма.

      – А вы ее боитесь?

      – Боюсь… Я не такой дурень, як твой муж: я баб не боюсь и никого не боюсь: а тилько… ты вправду не видьма?

      – Э, да, я бачу, вы, пане Дукач, такий же дурень! Ну так зовите же кого хотите.

      – Гм! ну стой, стой, не сердись: будь ты взаправду кумою. Только смотри, станет ли с тобою перегудинский поп крестить?

      – А отчего не станет!

      – Да бог его знает: он який-с такий ученый – все от Писания начинает, – скажет: не моего прихода.

      – Не бойтесь – не скажет; он хоть ученый, а жинок добре слухае… Начнет от Писания, а кончит, як все люди, – на том, що жинка укажет. Добре его знаю и была с ним в компании, где он ничего пить не хотел. Говорит: «В Писании сказано: не упивайтеся вином, – в нем бо есть блуд». А я говорю: «Блуд таки блудом, а вы чарочку


Скачать книгу

<p>18</p>

Копа – горка, кучка.