Беларусь. По местам легенд о любви. Лариса Новицкая
Читать онлайн книгу.
не один десяток лет, вырастили шестерых детей и уже воспитывали внуков. В хозяйстве у них все очень ладилось, потому что оба отличались трудолюбием.
Все шло своим чередом. Пришла старость. Однажды вечером они стали вспоминать далекую молодость, как подружились, как полюбили один другого. И тут Мацак решил рассказать жене, что случилось на самом деле, почему она стала красавицей.
Как только он это рассказал, тело Богданы стало сильно выкручивать. Она слегла, три дня не вставала с постели, а как прошли три дня и три ночи, сразу умерла.
Когда Богдану похоронили, на следующий день на ее могиле увидели огромного ужа, который грозно шипел, но уползать не собирался. Мацак запретил односельчанам его убивать, ибо понял, что это судьба его жены.
Гомель. Легенда о Гомейле и Волоте
Начало истории Гомеля. Радимичи
Областной центр Гомель, согласно письменным документам, был основан в 1042 году на правом высоком берегу реки Сож, при впадении в него речки Гамеюки. В летописях он известен как Гомей, Гомий, Гомин, Гомь, Гомье. Но еще за 200 лет до этого на описанном месте существовало родовое поселение радимичей.
Происхождение название города чаще всего связывают с легендой о плотогонах, гнавших по Сожу плоты и кричавших друг другу «Го-го! Мель!». Хотя профессор филологии Гомельского Государственного университета А. Ф. Рогалев, опираясь на отголоски древней легенды, полагает: место названо в честь мифологического прародителя его жителей, благородного разбойника Гома. Диалектное слово «гом» обозначает крик, гам, шум. А древнеславянский корень «гом» переводится как нечто выпуклое, круглое, возвышенное (гомола). Как считает Рогалев, Гом мог быть говорливым или толстым. Возможно, по мнению профессора, Гом являлся радимичским князем-волхвом. А впоследствии эта его ипостась трансформировалась в разбойника. Ученый убежден, что «исконные» гомельчане имели и имеют корень «гом» в своей фамилии. (44)
Что касается славянского племени радимичей, пришедших на гомельские земли якобы «от ляхов» в IX веке, то его название выводят от имени легендарного родоначальника Радима. Этимология имени связана со славянским словом raditi, стараться, заботиться. По поводу происхождения радимичей, и откуда они действительно пришли, дискуссия продолжается по сей день.
Все племена радимичей объединялись в этнополитический союз. Во главе «малых племен» стояли князья, знать и народное собрание. Во время войны собрание становилось и военным ополчением. Существовало жреческое сословие, проводившее свои службы в языческих святилищах
Радимичи заселили Посожские земли далеко не мирным путем, отбирая их у старых хозяев – племени балтов. Позже они оказались втянуты в борьбу уже за собственную независимость от Киева. Все попытки покорить радимичей до 984 года оставались неудачными. Только киевский князь Владимир в битве на реке Пищани (точная локализация не установлена) смог победить дружину воеводы радимичей