Размышления о церковной традиции. Протоиерей Павел Адельгейм
Читать онлайн книгу.
не нужно, то вряд ли это можно назвать любовью. Этот обман рано или поздно окончится летальным исходом…
В этой небольшой книге опубликованы статьи и заметки о. Павла Адельгейма, которые пока еще неизвестны широкому читателю, но они весьма актуальны и ценны, поскольку продолжают просветительское служение батюшки и после окончания его земного пути. Надеемся, что размышления исповедника веры помогут современным христианам, сохраняя трезвенность, не впадать в уныние, но, укрепляясь в вере, не бояться брать ответственность за Церковь в мире, который так нуждается в словах Благовестил и обретения надежды.
Константин Обозный, к. ист. н.
Прот. Павел Адельгейм на конференции «Старшинство и иерархичность в церкви и обществе», организованной Преображенским братством и Свято-Филаретовским институтом. Москва, 2010 год
Жить по правде Божьей
5 августа 2018 года минуло 5 лет со дня убийства священника Павла Адельгейма. 1 августа 2018 года ему исполнилось бы 80 лет. Отец Павел принадлежит к сонму исповедников веры XX века, его мученическая кончина открывает сонм исповедников веры XXI века. Он был рукоположен в 1959 году, в разгар хрущевских гонений, определив тем самым свой путь. Сам свидетельствовал об этом так: «Конечно, мы знали, на что идем… что будем гонимы». В 1969 году он был арестован по клеветническому доносу, в действительности же за строительство нового храма в Кагане (Узбекистан), за проповедь, за собирание верующего народа – за все то, что запрещалось безбожной властью в те годы.
Такой человек был неудобен атеистическим властям, и уже в заключении от него попытались избавиться – был организован «несчастный случай», но о. Павел чудом остался жив, хотя и лишился ноги. В 1972 году вышел из заключения инвалидом. Статья 190 «Клевета на советскую власть» определила дальнейшие сложности священнического пути. Вся жизнь о. Павла – это жизнь исповедника веры. Он до конца прошел крестный путь следования за Христом. Самостояние, духовная чуткость ко всякой неправде характеризовали о. Павла. Как-то я спросила о. Павла, как у него хватает стойкости противостоять злу. Ответ был прост: «Есть только одна правда – Божья, если я не буду жить по правде Божьей, то перестану быть человеком». Отец Павел был удивлен таким вопросом, я поняла, что он не делает никаких специальных усилий для «сопротивления» и «противостояния» злу, он просто не может жить по-другому…
Большая роль в духовном становлении о. Павла принадлежит его духовным учителям. Священнический путь о. Павла начинался в Ташкентской епархии, где он был рукоположен в дьяконы в 1959 году владыкой Ермогеном (Голубевым), ставшим его духовным наставником. Через него о. Павел воспринял церковную традицию, с него брал пример в созидании церковной жизни, в отстаивании прав церкви перед лицом атеистической власти. Духовная забота владыки Ермогена об о. Павле, их взаимное попечение друг о друге продолжались все последующие