Заметки о христианской психологии. Дополнение к курсу. Константин Владимирович Яцкевич
Читать онлайн книгу.
над добродетелями (призываание благодати),
– равновесие, когда страсти и добродетели имеют равное значение 50% на 50% (несение Креста)
– перевес любви к Богу, когда имеет место доминанта добродетелей над страстями (возвращение благодати).
Если коснуться качественной стороны «ветхого» и «нового» человека, то можно отметить, что ядром или вектором ориентированности души ветхого человека является эгоизм (самолюбие и самоугодие), тогда как вектором ориентации души «нового» является – самоотвержение, которое формирует тело правды.
Главное качество души «ветхого» человека – любление себя, а главное качество души «нового» – боголюбие. Иными словами, психология совлечения «ветхого» человека состоит в последовательном переходе через покаяние от любови к себе до любви к Богу. Данный процесс происходит через соединение человеческого духа с Божьей благодатью, которая действует через главный орган – сердце.
Таким образом, сердце является мостом, через который и осуществляется переход от «ветхого» человека к «новому».
Основные этапы взращивания из семени духа «нового» человека могут выглядеть следующим образом:
– Подготовка когнитивной почвы души к посеву «семени» «нового» человека (поиск Бога, как высшего смысла бытия)
– Посадка духовного «семени» «нового» человека (покаяние, крещение)
– Уход за появившимися «всходами» «нового» человека (воцерковление, ведение духовного образа жизни)
– Укрепление «всходов» «нового» человека (работа со страстями тела, души и духа)
– Обретение «плодов» веры в виде даров духа (формирование нового человека)
Данный принцип прорастания семени духа «нового» человека и развития сознания, как плодоносного растения когниции, питаемого Духом (Богом), очень точно выражается Евангельской притчей О виноградной лозе.
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают». (Иоан.15:1—6)
Преподобный Макарий Египетский в изложении схемы обожения в первом томе Добротолюбия акцентирует внимание на следующих важных моментах перехода из «ветхого» состояния в «новое»:
– Образование твердой решимости (намерения) последовать Господу
– Состояние трудничества
– Состояние принявших ощущение благодати
– Возможное христианское совершенство на земле
Таким