Дух леса. Гид по японской технике лесных купаний. Амос Клиффорд
Читать онлайн книгу.
лес помогал мне на какое-то время избавиться от терзающих меня мыслей о собственном предназначении, – это были редкие минуты благодати. Но я так и не постиг силу тех мест, где мне довелось побывать. Тогда я ещё не овладел искусством наслаждения тишиной, не умел сохранять спокойствие, и особенно не задумывался о том, как щедр лес. Лишь спустя десятилетия занятий медитацией и изучения новых практик на природе, таких, например, как «поиск видений»[1], я научился замедляться и концентрироваться. Тогда то мне, наконец, открылось то, что я называю «умением вспоминать». Я вспомнил, что мы с природой – единое целое. Что я, как человек, являюсь не только частичкой социума, но и частью огромного мира, который населяют не только люди, но также животные и растения. Я перестал быть рядовым наблюдателем и стал частью этого мира.
Вот так я стал практиковать лесные купания. В 2011 году я начал изучать лесную терапию, а в 2012 году основал Ассоциацию природной и лесной терапии, гидов и программ (АПЛТ). Моя цель – научить этой практике как можно больше людей по всему миру. Я надеюсь, что и вы познаете то счастье, что открылось мне благодаря лесному купанию. Лесные процедуры позволяет погрузиться в особый, волшебный мир и услышать тихий зов природы. Мне кажется, что наш долг, – не только научиться слышать этот зов, но и сделать так, чтобы наши голоса зазвучали с голосом природы в унисон. Если у нас это получится, то, возможно, мы сумеем хотя бы частично устранить тот ущерб, который мы уже нанесли нашей планете.
Лесное купание часто называют «древней японской практикой синрин-йоку». На самом деле, это не совсем так. Во-первых, название «синрин-йоку» само по себе вовсе не древнее: этот термин в 1982 году предложил Томохиде Акияма, руководитель японского Агентства лесного хозяйства. Задумка Акиямы состояла том, чтобы разработать некий уникальный бренд, благодаря которому лесные прогулки станут популярным направлением экотуризма. Впрочем, это не означает, что практика лесных купаний не уходит корнями в древность.
Во многих, если не во всех культурах, люди в поисках исцеления обращались к природе. До наступления индустриальной эпохи человечество лечилось исключительно природными средствами – травами и кореньями. Люди, желая исцелиться, также совершали различные ритуалы.
Ещё Парацельс, знаменитый врач, живший в пятнадцатом веке, считал, что «искусство исцеления идет от природы, а не от врача».
Это учитывали даже при строительстве некоторых древних городов. Более двух с половиной веков назад Кир Великий велел разбить в столице Персии роскошные сады. Практически у каждого коренного народа всегда были свои традиции, церемонии, ритуалы, методы лечения, связанные с природой. Люди уповали на её целительную силу. Многие из этих ритуалов и традиций и по сей день связаны с лесом. Если коренной народ живет в лесистой местности, он непременно использует лесные целительные практики.
Сейчас интерес к
Шаманическая практика, во время которой совершается паломничество в место силы с целью постичь внутреннюю мудрость, получить ответ на вопросы. В культуре американских индейцев поиск видений был ритуалом посвящения для юношей и девушек, готовящихся вступить во взрослую жизнь.