Интеллектуальный труд в многомерной экономике. И. К. Ларионов
Читать онлайн книгу.
(смысла сущностей и смысла явлений) раскрывается в виде смыслового потока, текущего между двумя полюсами – индивидуальным (индивидуально-неповторимым, истинным «Я») и универсальным (сущностью, единением всех индивидуально-неповторимых, истинных «Я», которое суть Любовь и Бог).
В Евангелии сказано: «Не познавший Любви не познал Бога, потому что Бог есть Любовь»; «Имеющий все знание и власть, так что и горы могущий увидеть, но не имеющий Любви, ничего не имеет». Эти утверждения являются выражением смысла, раскрываемого в глубине сокровенной сущности человека.
А вот, что говорит наука в лице современной физики. Все частицы Вселенной связаны внутри себя в единое целое, взаимодействие между ними осуществляется вне пространства и времени, иначе говоря в мгновение, остановившееся в вечности.
Как видим, внутреннее духовное знание и знание объективированной науки не противоречат друг другу, а взаимно дополняются.
12. Все свои симпатии и антипатии, привычки, предрасположенности притяжения и отталкивания, которые на идивидуально-конкретный манер свойственны каждому человеку, должны быть отброшены, иначе говоря необходимо подняться над ними, только тогда возможно познание, адекватное истине
Если отбросить все субъективное, то как после этого возможно, вообще, познание, что будет двигать познавательный процесс, к чему он будет стремиться, зачем, вообще, нужно тогда познавать? Ведь чисто нейтральное познание невозможно, в абсолютном свете ничего не возможно различить, также как и в абсолютной тьме, только сочетание, игра света и тени дает картины, доступные восприятию. Все это так. Однако у познающего должна быть линия познания, конкретизируемая сначала на цели (проблемы), а потом и на задачи (вопросы). При отбрасывании всего субъективного, линия познания сохраняется. Само познание осуществляется через выявление сети соотношений между линией познающего субъекта и линией предмета (или объекта) познания.
13. Истинный ученый, мудрец в подлинном смысле этого слова, должен быть полностью открытым для познания истины и формы ее проявления
Истина может явиться в самых неожиданных видах и формах, причем далеко не авторитетных. Величайший мудрец, потерявший способность учиться у непосредственного ребенка, перестает быть мудрецом превращаясь в самовлюбленного кретина. «Будьте как дети, иначе не войдете в Царство Небесное». Истина является таким царством, а такое царство – Истиной. «И познайте Истину, и Истина сделает Вас свободными» – говорит нам Евангелие.
14. Необходимо распознавать методы обмана, использованные в построении теории, ходячих рассуждений и т. п.
Многие научные и популярные теории, ряд произведений литературы и искусства созданы не из миссии поисков истины и раскрытия творчески-созидательного потенциала человека, а для социального зомбирования людей в определенном русле с эгоистически корыстными целями.
Человек адекватно познающий себя, других людей и окружающий мир, действует