Бог и миропонимание эпохи глобализации. Книга первая. А. Д. Хистеварзи
Читать онлайн книгу.
и без духовности. Люди страдают от своего несовершенства и, в первую очередь, от духовно-нравственного несовершенства и деградации, как следствие непонимания, забвения и искажения Бога. В общем, планета Земля напоминает неуправляемый людьми корабль, а человечество напоминает потерявших ориентиры обитателей корабля. Кризис, охвативший весь мир в начале третьего тысячелетия от рождения Христова, носит по существу мировоззренческий характер. Причиной этого кризиса является несовершенство внутреннего, духовного мира людей. Это также подтверждается ростом и широким распространением во всем мире сатанинских культов.
Во всей истории человечества прослеживается стремление людей построить в своем сознании достаточно понятную систему мироздания, определить свое место в ней и жить далее, ориентируясь на эти представления. Лучшие умы человечества всегда размышляли о смысле существования человека, о его предназначении. А о мировоззренческом кризисе свидетельствует и тот факт, что в настоящее время люди перестали заниматься этим вопросом, заранее решив, что бессмысленно искать смысла в бессмысленности.
Познание окружающего мира, развитие и расширение сознания человека идет в процессе его действия во времени, что называется жизнь, как бы по спирали, как и сама жизнь, и человеческая эволюция. Вначале идет накопление опыта и знаний, затем анализ и синтез этих разрозненных знаний в единое представление об окружающем мире. Затем, опираясь на это качественно новое представление, идет накопление более глубоких знаний и опыта и т. д. Сейчас, по-видимому, на грани второго и третьего тысячелетий от рождества Христова наступило время анализа и синтеза, понимания необходимости изменения миропонимания в сторону истины – улучшения жизни на всей планете Земля. Именно сейчас нужно суметь соединить в единое целое все знания и весь опыт человечества и получить качественно новое представление об окружающем мире, о законах его бытия. При этом необходимо помнить, что познание окружающего мира идет через все стороны жизни – через науку, искусство, философию, религию – все направления человеческой мысли по-своему изучают окружающий мир.
Современная наука, достигшая очень-очень больших высот, занимается исследованием материального мира и поэтому с грубо материалистической точки зрения современной науки и материалистического миропонимания смысл и цель мироздания и жизни для человеческого интеллектуального ума остаются недоступными. Потому что первичная реальность – понятие духовное, а не материальное. О ней трудно говорить, так как она лежит за пределами исследования интеллекта и его продукта – знания материального мира. Духовность можно воспринять и понять только через веру в Бога, через воспитание Его частицы – души человека. Наука пока не признает наличия души у человека. Она признает только интеллект как ум, как функцию вещества мозга, который со смертью человека вместе с телом подлежит уничтожению. Отсюда наука делает вывод,