Naufragato: Per Queste Ragioni. Lambert Timothy James
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stravagante e opacizzante della Guinea Equatoriale? Bene, diciamo che si adatta a un figlio di uno dei dittatori al potere più a lungo in Africa, un gruppo ristretto di élite. Da allora suo padre lo ha nominato secondo vicepresidente della Guinea equatoriale. La posizione altamente considerata e custodita, che lo protegge da ogni eventuale procedimento giudiziario internazionale.
âIo sono per fare del bene ai poveri, ma la penso diversamente sullâuso dei mezzi: penso che il modo migliore di fare del bene ai poveri non sia fare loro la carità , ma guidarli su come arricchirsi.â
â Benjamin Franklin
Noè era un bravâuomo, ma è da biasimare per aver rovinato lâunico modo della mia infanzia di sfuggire agli abusi a casa. Dopo lâincidente drammatico di un bambino vicino nel cortile di casa nostra, ho cominciato ad avere paura di suonare Rambo in campeggio da solo. Sospettavo da tempo che Noè avesse qualcosa a che fare con il mio fiasco tattico; il dettaglio della sua impresa ha portato prove inconfutabili della sua colpevolezza. Ho letto diverse versioni della storia dellâArca di Noè, e tutto si riduceva alle stesse specifiche: Noè si è salvato, la sua famiglia e un residuo di tutti gli animali del mondo quando Dio ha deciso di inondare il mondo e distruggerlo, a causa del male dellâumanità . Da bambina, ho trovato questo così riprovevole che il non sorvegliato Noè ha scelto tra gli altri animali, per consentire anche a bordo di avvoltoi, ratti, coccodrilli e in particolare la fonte biblica della morte di Adamo ed Eva e della mia lunga infanzia â sto parlando di serpenti.
Parallelamente alla storia dellâArca di Noè, Mandela era un bravâuomo. Ha rovinato qualcosa a me così caro. Ho sognato di trascorrere la mia età dâoro nel più ricco e stimolante paese africano, in Sudafrica o âSAâ, un modo plausibile per godersi il mio ritiro tra ricchi neri africani. Negli ultimi due anni, non riuscivo a capire la responsabilità di Mandela nel mio sogno sbiadito. In definitiva, quando ho messo da parte il fatto che ha trascorso 27 anni in un campo di lavoro per la sua parte nella lotta contro lâApartheid e poi valutato criticamente il suo unico mandato come Presidente del Sud Africa, è diventato chiaro. Mi considero un membro del piccolo gruppo audace che naviga attraverso territori inesplorati, e le cui voci avrebbero dovuto essere preferibilmente più forti prima della morte di âMadiba.â Osiamo denunciare che âi negoziati compromessi hanno perpetuato i problemi sociali, politici ed economici del Sud Africa?â Non ho alcun dubbio che Mandela ha avuto molto per sé, ANC & Co., e la piccola società bianca benestante quando FW de Klerk che, a mio avviso, ha qualche somiglianza con Dio, ed è un vecchio bianco e un sottotono razzista, fu spinto a porre fine allâapartheid dalla borghesia bianca sudafricana e dalle grandi imprese che gettavano insoddisfazioni negli anni â90.
Ho ceduto al mantra dei miei nonni che le persone dovrebbero essere giudicate unicamente dalle loro azioni; due fatti reali mettono in discussione la forza di carattere di Mandela. Lâincontrollato âMadibaâ è andato troppo lontano per ospitare lâestablishment dellâapartheid, stringendo un patto con giudici razzisti, alcuni dei peggiori violatori dei diritti umani, le squadre Afrikaner di rapitori e assassini e esclusivamente quelli che hanno sponsorizzato lâintero crudele sistema dellâapartheid e che hanno fatto diventare la nuova salvaguardia dellâelite arcobaleno. Sto indicando le società minerarie e finanziarie. E che dire di un uomo che in unâintervista con il giornalista australiano, John Pilger, ha espresso un totale disprezzo per i trentâanni di dittatura indonesiana e altre persone che lottano allo stesso modo, che hanno giustificato la ricompensa nel 1997 del macellaio di Jakarta, Generale Suharto, con lâOrdine di Buona Speranza, che è il più alto onore del Sudafrica che potrebbe essere conferito a uno straniero?
Non riesco a conciliare il fatto che lâAfrican National Congress (ANC), il movimento di liberazione nazionale sudafricano e i loro alleati hanno vinto tutte le elezioni presidenziali sudafricane dalla fine dellâApartheid. Lâapartheid economico di fatto rimane intatto. I neri sudafricani rimangono orribilmente poveri in termini assoluti e relativi. Ai miei occhi, lâANC ha abusato della fiducia delle persone di colore che sono ancora dentro anguste baraccopoli come Dimbaza e Alexandria, e queste cittadine violente stanno iniziando a sopportare il peso della frustrazione diffusa. Al contrario, ci sono molte prove che lâANC è stato buono per i bianchi. In cambio dellâinclusione di alcuni agenti neri dellâANC nel loro affascinante cerchio chiuso (uno schema usato per incanalare i soldi nelle tasche dei ricchi), ai bianchi in SA è stato concesso di godere discretamente dietro massicce barricate della ricchezza estratta e accumulata dai disumani sfruttamento dei neri in SA durante lâApartheid. Un altro modo per dirlo è quando lâapartheid sudafricano fu soffocato, i loro leader si resero conto che tutto ciò che dovevano fare era portare i leader neri allâattività di distribuzione della ricchezza e del benessere, e lâavidità esplosiva disintegrò la capacità di Negros e indiani di collaborare attraverso quartieri e ghetti.
Una volta mi sono chiesto come mai Mandela & Co. pianificassero di guidare o cacciare i neri sudafricani dalla povertà ? Si scoprirà che lâANC ha stabilito un eccellente piano cartografico a tal fine, affermando inequivocabilmente in una parte della Carta della libertà di partito:
âLa ricchezza nazionale del nostro paese, il patrimonio dei sudafricani, sarà restituita al popolo, la ricchezza minerale sotto il suolo, le banche e lâindustria monopolistica saranno trasferite alla proprietà del popolo nel suo insieme, tutte le altre industrie e il commercio deve essere controllato per aiutare il benessere delle persone... â
Questa sezione della Carta della libertà dellâANC è incoerente con le concessioni fatte come le âclausole sul tramontoâ del tardo 1992. Ha aperto la strada a un governo di unità nazionale (il metodo preferito dai dittatori per unire lupi e agnelli e per diffondere la domanda popolare di un cambiamento) e per lâassurdo lavoro garantito che protegge tutti i dipendenti dellâera dellâapartheid.
Se ci si chiede nellâera post-apartheid cosa succede quando i neri poveri si prendono questa cosa su di loro e chiedono unâadeguata quota della ricchezza della nazione? Lâorribile verità è che la risposta è stata la stessa dellâApartheid: vengono uccisi come cani rabbiosi. Il filmato che circolava sul massacro di minatori di Marikana nel 2013 non era diverso dal massacro di Sharpeville del 1960. Solo che questa volta le immagini erano a colori e gli agenti di polizia colorati facevano il lavoro disumano. Aggiungendo allâinsulto, il mondo fu sbalordito nellâapprendere che duecentosettanta minatori furono arrestati e accusati di omicidio dalla dottrina di âscopo comuneâ, la stessa dottrina, usata e abusata sotto lâApartheid. A causa del clamore dei gruppi di osservatori dei diritti umani e della pressione internazionale, la carica bizzarra è stata abbandonata e tutti i minatori imprigionati sono stati rilasciati.
La vita di Mandela e lâascensione dellâANC dovrebbero essere un ammonimento per gli aspiranti combattenti per la libertà e gli individui perseguitati dalla credenza dellâeguaglianza in tutto il mondo; il potere corrompe, e il potere assoluto corrompe assolutamente come suppose opportunamente Lord Acton. Mi addolora vedere in SA che, col tempo, il divario tra bianchi e neri ânonâ ha raggiunto il livello più alto. Nel 2009, infatti, il SA ha messo da parte il Brasile come la società più squilibrata del mondo. Nondimeno, ho avuto un grande piacere nel vedere il presidente della SA, Jacob Zuma, umiliarsi di fronte a dignitari stranieri durante nientemeno che il memoriale di Mandela. Lâespressione della gente del loro scontento con lâANC! Era così commovente.
Nel 2013, mia moglie ed io ci trasferimmo dalla soleggiata parte meridionale degli Stati Uniti in qualche luogo vicino al congelamento del Canada. La migliore descrizione etnica di questa affascinante cittadina: una città fantasma nera. Ci siamo sempre sentiti obbligati a riconoscere, e allo stesso tempo, a rallegrarci della presenza di unâaltra persona di colore facendo cenno con la testa lâun lâaltro. Essendo abituato a sud, dove i negri popolano una parte considerevole del fondo gerarchico della società , pensavo ingenuamente