Апокалипсис глазами современника. Толкование книги «Откровение» Апостола Иоанна Богослова. Аркадий Воеводин
Читать онлайн книгу.
Вседержитель.
Этот стих о Боге. Только Он вправе говорить: «Я есмь Альфа и Омега», ибо только Он всему начало и всему конец, так как всё, что имеет бытие, получило бытие от Него, и всё существующее, рано или поздно, завершает своё бытие и возвращается в Него. Все энергии и всякая сущность образованы Им Самим, из Его энергий, из Его Сущности. И, в конце концов, всё сотворённое Им, возвращается в Его энергии, в Его Сущность, ибо всё сотворённое не вечно и возвращается туда, откуда явилось. Всё сотворённые Богом сущности, по сути, есть лишь преобразованные энергии Самого Бога. Всевозможные виды энергий, и есть энергии Бога, только преобразованные Им, вот почему закон сохранения энергии незыблем, ведь Бог бессмертен (не уничтожим)7.
(9) Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
И здесь Иисус не именуется Богом, так как Бог и Иисус – разные Сущности. Но ап. Иоанн говорит о том, что сослан на остров за слово Божие, то есть за слово, которое говорил Бог, «и за свидетельство Иисуса Христа», то есть за то, что свидетельствовал Иисус Христос о Себе как о Мессии. Во 2 стихе я уже показал значение этих слов. Ап. Иоанн был свидетелем Свидетеля Божия Иисуса, Который, ходя по земле говорил о сошествии на землю Самого Бога, в Нём (Человеке) пребывающего.
(10—11) Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.
Иоанн говорит: «Я был в духе», – то есть в таком духовном состоянии, которое отключает телесные чувства человека и восприятие реалий мат. мира. Человек, находясь в таком состоянии, не ощущает окружающей его действительности, но созерцает мир духовный, то, что открывает ему Бог.
Иоанн, находясь в духе, услышал голос Божий. Этот голос исходил от Иисуса Христа, стоящего позади Иоанна, ведь Бог, как Личность, находится во Христе во всей полноте Своей триединой природы. Надо не забывать, что Бог действует во Христе со всей силой и властью, особенно сейчас, после прославления Иисуса на небе. Именно поэтому Бог послал Иисуса как Ангела Своего, чтобы через Него показать будущее.
(12—13) Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир8 и по персям опоясанного золотым поясом:
Обратившись (это сделал Иоанн, находясь в духе, в реальности же тело его было неподвижно, ибо в состоянии духовного восхищения замирают все телесные чувства, происходит некое оцепенение тела), Иоанн увидел подобного Сыну Человеческому. Но в четырёх Евангелиях мы находим свидетельства того,
Подробнее смотрите в моей книге «Триединая Личность Бога и человека».
Подир – длинная одежда Иудейских первосвященников и царей.