Методология разрушения глобальной лжи. Олег Радмиров
Читать онлайн книгу.
карме и смерти. И такое представление было не каких-то несколько сотен лет, а многие десятки тысяч лет и в ад никто из славян не собирался, поскольку наши предки считали, что после смерти душа человека находит на земле свое новое воплощение и в новом теле продолжает путь духовной эволюции. Кстати, в настоящее время появляется все больше и больше свидетельств из воспоминаний людей о прожитых ранее жизнях, так что отвертеться от этого становится все сложнее не только науке, но и всем тем, кто просто отрицает реинкарнацию. В частности, упоминания о таких свидетельствах можно найти в книге основателя Научно-исследовательского центра «Энио» ученого-физика Виктора Рогожкина. В его книге под названием «Эниология» можно найти результаты исследований, которые подтверждают, что в некоторых случаях люди могут помнить о своих прошлых жизнях. Но мы опять немного отвлеклись от темы главы. Нас интересует Баба-яга и то время, когда неведомые силы начали работать в направлении создания образа злой и горбатой старухи.
Чтобы выяснить, когда началась указанная выше работа, стоит разобраться, кто ее мог устроить, кому потребовалось дискредитировать Бабу-ягу и писать о ней как о страшной и уродливой старухе. В этой связи стоит вспомнить, что обычно сказки проходят жесткую цензуру. Но вот что интересно. Цензура сказки о Бабе-яге была, но курьи ножки у избушки почему-то остались. Неужели все те, кто проводил цензуру, не знали, что все, что связано с петухом, злом быть не может, и люди это поймут? Если они действительно этого не знали, то это может быть объяснено тем, что цензоры были иностранцами и мало понимали культуру другого народа, либо понимали, но рассчитывали на то, что народ быстро ее забудет. И вот тут начинается самое интересное. Оказывается, что начиная с принятия христианства на Русь двинулись разного рода миссионеры, проповедники, если хотите, иностранные ученые того времени. По всей видимости, все эти люди помогали принявшей новую веру власти формировать институты церкви, знакомить славян с трудами своих святых, переписывали, как представляется, книги для исключения в них тех текстов, которые в светлых тонах описывали древнюю культуру и мировоззренческие взгляды славян. Разумеется, такие люди были заинтересованы в распространении и укреплении в сознании славян христианских ценностей. Очевидно, что древняя культура и сохраняющееся на Руси много тысячелетий языческое (точнее даже, ведическое) мировоззрение являлись для них препятствием, ведь они тормозили процесс христианизации населения.
Вряд ли иностранные миссионеры желали долго терпеть язычников и тем более тех, кто имел надрелигиозное мировоззрение, сформированное из истоков наиболее древних знаний. Поэтому и началась борьба со всем тем, что конкурирует с христианством, даже путем распространения слухов о злой и скверной старухе. Не надо забывать, что причины могли быть и вполне экономические. Например, религиозные образования имели определенный доход за счет паствы или прихода. В те времена была практика