Самооценка. Теоретические проблемы и эмпирические исследования: учебное пособие. О. Н. Молчанова
Читать онлайн книгу.
литературе: любовь к себе, самоодобрение и чувство компетентности (Wells, Marwell, 1976). Любовь к себе как более глубокое, интимное чувство, включающее инстинктивные мотивы, в большей степени ассоциируется с психоаналитическими подходами. По З. Фрейду – это нарцисстическая направленность либидо на самого себя: чем больше либидо связано с «Я», тем меньше человек способен любить других и тем более патологично его поведение. В противоположность этому взгляду Э. Фромм предполагает, что истинная любовь к себе является необходимой для принятия других. Самоодобрение больше подчеркивает сознательный и оценочный аспекты, акцентируя внимание на чувствах, которые вызваны оценкой себя по отношению к идеалу или норме. В возникновении чувства компетентности также большую роль начинает играть оценка: решающим является переживание успеха или неуспеха, возникающего в ответ на сравнение собственных возможностей или способностей с некоторым стандартом.
Итак, для этого направления характерно связывать самооценку с эмоциональным отношением к своему «Я», часто отождествляя эти понятия, или рассматривать самооценку как подструктуру самоотношения, особый вид эмоционально-ценностного отношения (Бернс, 1986; Соколова, 1989; Спиркин, 1972; Столин, 1983; Coopersmith, 1967; Rosenberg, 1965; Фонталова, 2004 и др.). Самооценка обычно характеризуется как особый вид отношений (одобрение-осуждение) к особому объекту – «Я», либо как оценочный аспект всех отношений к самому себе (аффективная оценка представления индивида о самом себе), показывающий, как человек относится к себе (положительно или отрицательно), какое имеет мнение о себе (благоприятное или неблагоприятное). При таком подходе, как совершенно верно отмечает Л.В. Бороздина (1992), самооценка как самостоятельный предмет анализа попросту исчезает.
Вторая группа определений самооценки рассматривает ее как взаимосвязь между уровнями «Я» (Wells, Marwell, 1976), как образование, которое обобщает прошлый опыт и структурирует новую информацию о самом себе, как регулятор деятельности и поведения человека. Корни такого взгляда на самооценку также лежат в исследованиях У. Джеймса, З. Фрейда, К. Роджерса, работы которых породили многочисленные попытки представить «Я» как некоторое структурное образование, обладающее определенными функциями.
Самооценка в контексте данного подхода чаще всего определяется через соответствие между реальным и идеальным «Я». Расхождение между этими аспектами «Я» служит не только показателем «высоты» самооценки, но и регулятором поведения человека, поскольку здесь в явном виде содержится эталон, критерий оценки себя. Значительная дистанция между реальным и идеальным «Я» обычно интерпретируется как показатель низкой самооценки, оценивается как тревожный симптом, признак дезадаптации (Rogers, Dymond, 1957). Чем теснее связь между реальным и идеальным «Я», тем выше самоодобрение, тем эффективнее деятельность человека. «Согласие с самим собой», т. е. реального «Я» с неким идеалом, считается характерной чертой здоровой личности,