С утра проснулся с назойливым вопросом: всё ли со мной в порядке? В самом деле, я решился писать книгу о женском счастье, о женственности, о том, в чём и как их видят библейские авторы («их» – счастье и женственность, а не женщин). Но я – мужчина! Что я могу знать о женском счастье? А что могли знать о нём другие мужчины, писавшие Библию? (Впрочем, им было проще, они не ставили перед собой задачу помочь женщинам разобраться с понятием женственность. Их задачей было помочь человеку вернуть утраченную человечность). Если же исходить из предположения, что о женщинах могут знать кое-что только сами женщины, то мне в моей безумной авантюре не обойтись без их помощи. Чем больше женщин я выслушаю, тем ближе окажусь к тому, чтобы понять их. Желательно, чтобы это были женщины знакомые с Богом и Его замыслом. Следовательно, для лучшего понимания темы мне надо рассмотреть как можно больше библейских женских портретов. Причём портретов, отражающих не только положительные и позитивные примеры. Главное, чтобы это были женские портреты. Есть ли они в отрывке, посвящённом Вавилонскому столпотворению? Конечно! Если только вы не считаете женщин представительницами нечеловеческого биологического вида, жительницами далёкой загадочной планеты Мышеловка, прилетевшими на Землю, чтобы поработить мужчин. Если только «люди», о которых говорится в нашем отрывке, не являются для вас исключительно бородатыми мужиками от 18ти до 50ти. Итак, предлагаю считать женщин той эпохи полноправными участницами истории о смешении языков. Согласны? Тогда поехали. И пусть нам поможет дневник некой госпожи Шамих, верной жены и матери семерых детей, не так давно переселившейся с востока в долину Сенаар.