Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх. Дмитрий Сергеевич Мережковский

Читать онлайн книгу.

Собрание сочинений в 20 т. Том 14. Тайна трёх - Дмитрий Сергеевич Мережковский


Скачать книгу
испить воды так хочется…

      Я припал бы к свежим водам,

      Уст моих не оторвал бы;

      На прибрежьи вод текущих,

      К ветру северному жадно

      Обратил бы я лицо мое…

      Прохладил бы я сердце мое,

      В муке горящее.

      Имя Всесмерти: «Приди!»

      Когда зовет Всесмерть,

      Все идут на зов,

      Сердца немеют от ужаса…

      Плачут боги и люди,

      Но Всесмерть не взирает на них,

      К зовущим ее не приходит,

      Славящим ее не внемлет,

      Молящих не милует…

      Начало Египта – воскресение, а конец – «всесмерть».

XXX

      Такой небесной радости земли, как в Египте, нигде не бывало, но и такой печали тоже.

      Творение мира – смех Бога: Бог смеется и смехом творит; шесть дней творения – шесть смехов божеских; а в седьмой раз засмеялся – и восскорбел, пролил слезу: слеза Божия – душа человека (Hermes Trismeg.). Вот откуда печаль Египта.

XXXI

      В одной фиванской гробнице, тело неизвестной царевны тлеет тысячи лет, источая выпотение смрадного гноя. Таков конец Египта: сквозь солнечный лик Озириса – черный лик тлеющей мумии; сквозь песнь воскресения – песнь Всесмерти: «Приди!»

XXXII

      В подземном царстве Туат есть кладбище богов. Когда в восьмом часу ночи бог солнца Ра, в ладье своей, проплывает мимо этого кладбища, мертвые боги чуть-чуть оживают, шевелятся, хотят встать и не могут, и отвечают зовущему Ра только шепотом, шорохом, подобным жужжанию пчел над цветами или звону стрекоз над водой, в затишье полуденном.

XXXIII

      И, наконец, последний вопль отчаяния: «Ныне смерть для меня, как благовоние мирры и лотоса, как путь под дождем освежающим, как возвращение на родину». – «Скорей бы конец! Не зачинать бы, не рождать, – и замер бы всякий звук на земле, и всякая распря затихла бы!»

      Тут уже конец Египта – конец мира: сесть на «горбик», где зарыто все человечество, и «выть собакою».

      Конец Египта – наш конец, и суд над ним – над нами суд.

      «Вот, Господь воссядет на облаке легком и грядет в Египет. И потрясутся от лица Его идолы египетские, и сердце Египта растает в нем» (Ис. XIX, 1).

      «О, Египет, Египет! одни только предания останутся о святости твоей, одни слова уцелеют на камнях твоих… Наступят дни, когда будет казаться, что египтяне тщетно служили богам…»

XXXIV

      Нет, не тщетно. Вся сила Египта – бессилие, вся мудрость – безумие, все величие – ничтожество перед единою каплею Крови, пролившейся на Голгофе. Но «от Египта воззвал Я Сына Моего». И можно сказать, не кощунствуя, что Египет нужен Сыну, так же как Сын – Египту.

      Christo jam tum venienti

      Credo parata via est.

      Верю я: ныне грядущему

      Господу путь уготован.

(Prudent. Contra Symmach., II)

      Весь Египет – путь к Господу. Землю вспахал для сева Господня египетский плуг.

      Тишина Египта – тишина ожидания. «Ей, гряди, Господи!» – шепчет он – и замер, застыл, окаменел в ожидании.

XXXV

      Все, что Египет получил даром, мы покупаем страшной ценой, и это – благо: даром дастся во времени, покупается в вечности.

XXXVI

      «Сам Египет, некогда святая земля, станет примером нечестия, и тогда отвращение


Скачать книгу