Культура России от Древней Руси до наших дней (культуроведение России). С. А. Вишняков
Читать онлайн книгу.
всех русских земель, преемственности традиций Древней Руси.
Распространенным литературным жанром становятся исторические повести. Нередко повесть являлась как бы частью летописного текста, где рассказывалось о деятельности реальных исторических лиц, конкретных исторических фактах и событиях. Широкую известность получили повести «О битве на Калке», «О разорении Рязани Батыем». Блистательной победе на Куликовом поле посвящен цикл исторических повестей, например «Сказание о Мамаевом побоище». «Сказание» – произведение уникальное в своем роде. Это не сухая хроника события, а своего рода осмысление произошедшего во время монголо – татарского нашествия. Это произведение сохранило для нас взволнованный и полный глубоких философских размышлений рассказ о смысле исторического столкновения двух миров: отстаивающей право на собственное мироустройство православной Руси и жаждущего добычи кочевого мира Золотой Орды.
Заметное место в литературе этого времени заняла патетическая поэма «Задонщина», построенная по образцу «Слова о полку Игореве». Но если в «Слове» описывалось поражение русского войска, то в «Задонщине» – его победа.
В период объединения русских земель вокруг Москвы расцвел жанр житийной литературы. Героями житийной литературы становились люди, в чьей жизни воплотились ценностные ориентации этого времени. Образы Александра Невского, Дмитрия Донского – заступников Русской земли, соседствуют с образами духовных подвижников – Стефана Пермского, известного своей миссией христианского просвещения в Заволжске, Сергия Радонежского – основателя Троице – Сергиева монастыря, имя которого становится символом единства Руси.
«Житие Сергия Радонежского» талантливого писателя Епифания Премудрого – яркая демонстрация того, какую миссию выполнял этот жанр литературы в русской культуре этого периода. Жития святых стали просветительской литературой о духовном восхождении человека, которое происходит не в миру, запятнанном грехами, а в уединении от него. Эта литература фиксировала перемены, произошедшие в русском обществе. Идея единства Руси, лежавшая в основе формирования государства, требовала выдвижения на первый план у человека таких качеств, как убежденность в вере, стойкость, трудолюбие.
«Хождение за три моря» тверского купца Афанасия Никитина – первое в европейской литературе описание Индии. Свое путешествие, которое описано в книге, Никитин совершил за тридцать лет до открытия пути в Индию португальцем Васко да Гама.
В области архитектуры этот исторический отрезок времени характеризуется возобновлением каменного зодчества, которое началось в Новгороде и Пскове раньше, чем в других землях. В этих городах были возведены значительные архитектурные сооружения, при постройке которых использовались традиции прошлого. Среди них церкви Спаса на Ильине (1374 год) в Новгороде, Василия на Горке (1410 год) в Пскове. Обилие декоративных украшений на стенах, общая нарядность характерны для этих построек.
Первые