Ангола: Путешествие во времени. Часть седьмая. Вадим Дёмин
Читать онлайн книгу.
Христианство также исповедуют живущие в Анголе португальцы, выходцы из Кабо-Верде, испанцы, французы, греки и африканеры. В христианство обращена половина имбангала и мбукушу, а также четверть пигмеев.
Христианство является самой крупной мировой религией как по численности приверженцев (около 2,3 млрд.), так и по географической распространённости – в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община.
Католицизм в Анголе9
Наиболее крупными течениями христианства признаны католицизм, православие и протестантизм (в 1054 г. произошёл раскол христианской церкви на западную (католическую) и восточную (православную), а появление протестантизма стало результатом реформационного движения в Католической церкви в XVI веке).
Первыми христианами в Анголе были католики-португальцы, установившие в 1491 году миссию в Сан-Сальвадор-ду-Конго10. В том же году правитель Королевства Конго Нзинга Нкуву принял христианство, став первым христианским правителем экваториальной Африки. Его сын – Нзинга Мбемба стал первым в истории христианства чернокожим епископом. Однако, начавшаяся работорговля заметно подорвала позиции христианства в регионе. Иезуиты и другие миссионерские ордена малоуспешно пытались установить постоянные станции, начиная с 1548 года.
В 1596 году в стране появилось первое епископство Сан-Сальвадора, ныне епархия Мбанза-Конго, в 1609 году основана епархия Луанды. В колонии действовали миссии иезуитов, капуцинов и кармелитов.
Первоначальные успехи миссии сменились упадком во второй половине XVIII века. Упадок был вызван антиклерикальным настроем властей самой Португалии, в 1759 году португальские власти запретили в своих колониях деятельность иезуитов, а в 1834 году – всех прочих монашеских орденов. В 1826—1853 годах вакантной оставалась даже кафедра епископа Луанды.
Перелом наступил в 1865 году, после прибытия в Анголу Белых отцов – членов Конгрегации Святого Духа.
Тем не менее, антиклерикальные меры властей Португальской республики постоянно мешали миссионерству, в начале XX века все миссионеры-монахи были принудительно заменены на епархиальных священников и мирян.
Улучшение положения Католической церкви в Анголе произошло в 1940 году после заключения конкордата между Португалией и Святым Престолом – епархия Луанды была возведена в статус архиепархии – митрополии, ей были подчинены епархия Мбанза-Конго и две новые епархии: епархия Куито-Бие и епархия Уамбо.
К 60-м годам ХХ века католики составляли большинство населения Анголы.
С 1961 года по 1974 год в Анголе шла война за независимость от Португалии, после антифашистской революции 1974 года новое руководство Португалии предоставило независимость всем своим колониям, включая Анголу.
В 1967 году образована объединённая Конференция католических епископов Анголы и Сан-Томе и Принсипи.
В 1975 году
Материал взят из https://ru.wikipedia.org/wiki/Католицизм_в_Анголе
Сан-Сальвадор-ду-Конгу (порт. São Salvador do Congo) – в период португальского владычества это имя носил город Мба́нза-Ко́нго (порт. M’Banza-Kongo, конго Mbânza Kôngo) на северо-западе Анголы – административный центр провинции Заире.