AntologÃa. Ken Wilber
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no incurrir en lo que yo denomino «falacia pre/post».
Y éste es un punto realmente crucial, porque llama la atención sobre el hecho de que, sin importar cuán noble, idealista o altruista pueda afirmar ser una determinada causa –desde la ecología hasta la diversidad cultural y la paz mundial–, para ello no basta simplemente con impostar la voz. Son demasiados los críticos sociales que sólo asumen que, si los boomer hablan de «armonía, amor, respeto mutuo y multiculturalismo», deben estar haciéndolo desde una perspectiva idealista y no egocéntrica porque, como luego veremos, son muchos los casos en los que tan sólo se proclama a voz en grito eslóganes no egocéntricos como cortina de humo para ocultar el propio egocentrismo.
Y con ello, no estoy diciendo que todos los boomer sean culpables de incurrir en ese engaño, sino tan sólo que existe una actitud que amalgama, con demasiada frecuencia, la comprensión postconvencional y la motivación preconvencional a la que denomino «boomeritis».
Una teoría de todo, 44-47
* Término con el que suele designarse a la generación que llegó a su mayoría de edad en los años sesenta (N. del T.).
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