Культура Византии. Истоки православия: учебный словарь. М. А. Гузик
Читать онлайн книгу.
военных командиров. Правительство Варды сместило престарелого патриарха Игнатия (858 г.), поставив на его место талантливого дипломата и ученого Фотия, что вызвало сопротивление столичного монашества и чиновничества из окружения вдовствующей императрицы Феодоры. Церковный собор 861 г., на котором присутствовали папские легаты, подтвердил законность избрания Фотия. Высокообразованный человек Варда называл себя продолжателем Феофана. Как и его кумир, кесарь был «увлечен внешней мудростью» и уделял большое внимание просвещению. Варда основал «школу математических наук», находившуюся в Магнаврском зале Большого императорского дворца. В ней преподавались философия (Лев Математик), геометрия (ученик Льва – Феодор), астрономия (Феодосий), грамматика (комментатор и издатель Гомера Коммитас). Руководителем школы, имевшей светскую направленность, был назначен Лев Математик. Варда оказывал материальную и моральную поддержку студентам и профессорам, часто встречался с ними. Школа продолжала функционировать и в эпоху Константина VII Багрянородного (905 – 959). Кесарь был убит фаворитом Михаила III Василием, провозгласившим себя императором.
ВАРЛААМ КАЛАБРИЙСКИЙ (ок. 1290 – 1348) – один из ученейших людей эпохи, уроженец итальянской Калабрии. Он – автор двух трактатов о солнечных затмениях, сочинения «Опровержение монаха Варлаама против трех глав, восстановленных по заключительным заглавиям третьей [книги] «Гармоник» Птолемея». В этом трактате он выступал против реконструкции утерянных глав текста, сделанной Никифором Григорой. Труды Варлаама отличаются блестящим языком и полемическим задором. Калабрийский монах положил начало исихастским спорам, выступив в публичной дискуссии с Никифором Григорой по проблемам астрономии, риторики, грамматики. В ней также приняли участие последователь Варлаама Нил Кавасила и исихасты Григорий Палама, Григорий Акиндин, Димитрий Кидонис и др. Дискуссия имела схоластический характер. Варлаам и его единомышленники говорили о необходимости сочетания дедуктивного и индуктивного методов в рассуждениях о божестве, о возможности простого причинного доказательства существования Бога, восхваляли человеческий разум. В споре с исихастами они подвергли сомнению духовную ценность мистической практики, считая «фаворский свет» и другие «энергии» Бога сотворенными. Варлаам, выведенный под именем Ксенофана, является одним из персонажей диалога Никифора Григоры «Флорентий».
ВАСИЛЕВС (греч. «царь») – византийский император. В Восточной римской империи верили, что он находился под покровительством богов, и все, что было связано с императором (столица, дворец, ворота, через которые он вступал в Константинополь, царские статуи, императорский сан, но не сам император), объявлялось священным. Только василевс мог въезжать в императорский дворец на коне. С принятием христианства василевс стал первым после Бога – помазанником Божьим, наделенным особой благодатью, и покровителем церкви. Он провозглашался сенатом, народом, представленным столичными