БРАХМА – в индуистской мифологии творец и правитель мира, отец богов и людей. (очевидное верховенство Брахмы, соотносящее его с самим Мировым Яйцом,

      и одновременное указание на его отцовство в отношении богов и людей, позволяет считать, что Брахма, являясь самим Мировым Яйцом, каждый раз, будучи поделенным надвое – а это форма Размножения и Проявления Яйца в Реальности – остаётся всё тем же Мировым Яйцом, и так далее вплоть до полной бесконечности, и в этом смысле присутствие Бога в виде Ядерной Энергии Деления в каждом атоме Бытия кажется вполне очевидной и не представляет собой никакой теологической или физической проблемы).

      В классическом индуизме Брахма входит в Триаду верховных богов, наряду с Вишну (Богом-Сыном) и Шивой (Богом-Отцом) (будучи очевидно, Богом-Матерью) (и это, видимо, и есть истинное персональное обозначение христианской Троицы).

      Как Творец Вселенной (и таким образом, как Тварица или Тева+Рица или Семя+ Рида или Семя+Рода или Богиня-Родительница Мира), Брахма противостоит Вишну, который её сохраняет (и в этом смысле является Той Мировой Силой, что не даёт Богу Отцу (Плюсовому Ядру Системы), которого в Индуизме играет Бог Шива, поглотить

      Богиню-Мать (Электроны Системы), которые по правилам должны притягиваться к положительному Ядру), а также противостоит Шиве, который её разрушает (и в этом виде является Плюсом Системы, который пытается Коагулировать и Коллапсировать Мировое Бытиё, притянув Минусовые Электроны Системы).

      Согласно одним легендам, Брахма появился из Мирового Яйца, положенного Высо-чайшей Первопричиной; по другим легендам, засвидетельствованным в «Махабхарате» и «Рамаяне», Брахма вышел из пупа, либо лотоса, выросшего из пупа Вишну, (что, во-первых, говорит о временах, когда Вишну, стал более популярным богом, а, во-вторых, говорит о том, какой важной функцией обладал Бог-Сохранитель Вселенной, посколь-ку, будучи самим Временем, бог Вишну собственно и являл собой Явь и Пространство, разводя по разным сторонам Материальную Мощь Бога Брахмы, заряженного Отрица-тельно, и духовное могущество Бога Шивы, заряженного положительно), в результате чего Первый должен был бы пасть (притянуться) на Второго (и тем захлопнуть Вселен-ную), если бы этому процессу не противостоял Третий член Небесного Атома – Время, распрямляющее Мир.

      Имя Брахмы собственно и означает это вечно порождающее (или делящееся) Миро-вое Яйцо, поскольку раскрывается следующим образом: Брахма – Барахим – Б+Арахим или Б+Элахим – именно отсюда имя