Демография и время. Людмила Болотова
Читать онлайн книгу.
носит трансцендентно-физический характер.
По Крупнову (1, стр. 334), державу рассматривают в качестве необходимого земного связывающего звена между человечеством и Богом, как реализацию идеи Христа Вседержителя (Пантократора), в лице которого человечество таинственно соединяется с Богом и через это получает власть над сотворённым миром. Таким образом, держава обозначает мировой центр.
Мировая держава – это народ, который способен через свою государственность организовывать человечество, мировое сообщество и весь мир на мировое развитие
Россия, как мировая держава, направлена на решение всемирных задач, включая:
– демонстрацию собственным примером невозможности жить в мире на принципе интересов и силы, не ориентируясь на образ Христа, и не выступая в пользу совести как решающей основы единения в мире;
– проведение идеала Христа и совести, как основы единственно возможного миропорядка;
– создание наивысшего мирового качества жизни;
– создание коалиции мироразвития с другими странами и народами, направленной на решение ключевых мировых проблем;
и др.
У страны нет более важного вопроса и дела, как стать мировой державой. Мировая держава, противостоя хаосу, энтропии, реализует всемирный принцип – принцип личности каждого человека, каждого народа, каждой страны, каждой цивилизации, связанный с именем собственным. Мироизация – альтернатива глобализации. Историческая миссия мироизации – обеспечения прав личности в мире, защита прав личности и развитие личности россиян, росийских городов, субъектов России, личности российской нации и РФ. Мироизация – это идеология большой истории.
Как полагает Ю. В. Крупнов (1, стр. 308) мировая державность России определяется способностью помыслить и создать центр мира как своё собственное российское действие по концептуальному управлению миром. О правильном поиске исторической личностью России своего центра, правильной позиции для единственно правильного действия, точки единовременного приложения всех российских сил писал поэт и дипломат Ф. Тютчев. Подобному центру, трансцендентальной точке личности России, как «точке Архимеда», он посвятил своё стихотворение. Выделение такого решающего центра, подобной «точки Архимеда», является абсолютно творческой задачей. Восточный вопрос, Ближний Восток, Святая Земля, Сирия – необходимы России для того, чтобы иметь собственную версию центра мира, без которой Россия не сможет быть мировой державой.
Задача мировой державы – решение экзистенциальной проблемы человечества, – проблемы антропологического апокалипсиса – в новой, страшной ситуации начала 21 века не дать миру покончить с собой.
По мысли Ю. В. Крупнова (1, стр. 443), в рамках мировоззренческого адогматизма необходимо создание по инициативе России и совместно с рядом сильных стран коалиции мироразвития. Как уже указывалось