Собрание сочинений. Том пятый. Рассказы. Сергий Чернец
Читать онлайн книгу.
это он слышал ежедневно. Они говорили о том, что не имело прямого отношения к его жизни, и он был рад и хотел, чтобы они продолжали говорить.
– Раньше, в древние времена философия объединяла собой все науки. И конечно, главное, что она «изучала» – рассматривала это вопрос о человеке, – начал свою «речь» Сергей Петрович.
Кто есть человек?
В древней философии и в Греции, и в Индии, и в Китае человек считался частью космоса. Демокрит, в 5-ом веке до нашей эры, применил к человеку понятие микрокосмоса, считая, что человек содержит в себе все стихии космоса и тут же считал, что он состоит не только из тела, но и обладает душой, которая гораздо больше материального.
Сторонники переселения душ не видели разницы между душами животных и человека. Считалось что душой обладают животные и даже камни.
Демокрит же говорил, что душа человека состоит из особых атомов, которые отличаются от атомов, составляющих души животных, потому что обладают Разумом.
И есть известный факт, короткая история: ученик Сократа, в поисках простого и четкого ответа на вопрос – «Кто есть человек?» назвал человека двуногим животным без перьев. Его высмеял другой философ – подсунув ему ощипанного петуха – на двух ногах и без перьев! Тогда философ добавил: «Человек – это двуногое существо без перьев и с плоскими ногтями».
Так что философия имела сложное развитие и больше вопросов ставила, чем находила ответы на них.
– Конечно. Я слышал еще в школьные годы про всех этих Кантов и Гегелей, Фейербах там еще. И казалось, что философия ищет «смысл жизни», рассуждает всё время. – Говорил Володя тракторист, прерывая «речь» Петровича.
– Конечно. И о смысле жизни говорила философия. Но тут все просто. Есть такой философ-писатель- экзистенциалист Альбер Камю, так вот он назвал вопрос о смысле жизни основным вопросом философии. Хотя сам Камю видел в существовании человека абсурдность, в условиях закономерности природной. Он считал, что человек сам должен наполнять свою жизнь смыслом, сопротивляясь абсурду окружающему его.
Вопрос о смысле можно точнее понять, если поставить во главу угла цель. То есть цель – это смысл, «то, ради чего» совершаются все действия.
Однако вопрос «кто есть человек?» до сих пор остается самым спорным философским вопросом.
После средних веков, в эпоху Возрождения западные философы рассматривали человека, как независимого индивида, личность, с неограниченными возможностями, – тогда еще верили в чудеса и магию.
Во времена становления буржуазного строя появилось новое понимание: на человека смотрели как на эгоистическое существо, главная цель которого – самосохранение, продолжение своего рода. Эта эпоха Просвещения объявила себя, как «век разума», воспевался «здравый смысл» человека и тогда стали говорить о свободе и совершились затем первые революции.
А уже в 19-ом веке философы говорили