Paradoks wyboru. Barry Schwartz

Читать онлайн книгу.

Paradoks wyboru - Barry  Schwartz


Скачать книгу
(przekład: J. Łoziński), Poznań: Zysk i S-ka.

      3

      Patrz: G. Cross (2000). An All-Consuming Century: Why Commercialism Won in Modern America. New York, NY: Columbia University Press. Znajdują się tu informacje o liczbach dostępnych towarów w supermarketach. Krzyżyk wskazuje, że liczba różnych, dostępnych towarów w supermarketach od lat siedemdziesiątych ubiegłego wieku podwaja się co każde mniej więcej 10 lat.

      4

      Badania nad czasem spędzanym na zakupach oraz nastawienia do zakupów są omówione w: R.E. Lane (2000). The Loss of Happiness in Market Democracies (s. 176–179). New Haven, CT: Yale University Press.

      5

      S. Iyengar, M. Lepper (2000). When Choice Is Demotivating: Can One Desire Too Much of a Good Thing? Journal of Personality and Social Psychology, 79, 995–1006.

      6

      F. Hirsch (1976). Social Limits to Growth. Cambridge, MA: Harvard University Press.

      7

      Dwoma bardzo sugestywnymi przykładami tego ruchu są publikacje: J. Dominquez, V. Robin (1992). Your Money or Your Life. New York, NY: Viking, oraz S.B. Breathnach (1995). Simple Abundance: A Daybook of Comfort and Joy. New York, NY: Warner Books.

      8

      Słowa Smeloffa i kwestionariusz Yankelovicha patrz: K. Johnson (2000). Feeling Powerless in a World of Greater Choice. The New York Times, August 27, 29.

      9

      Informacje na temat zakupów usług telefonicznych i elektrycznych patrz: J. Gelles (2000). Few Bother to Search for Best Utility Deals. Philadelphia Inquirer, June 20, A1.

      10

      W. Samuelson, R. Zeckhauser (1988). Status Quo Bias in Decision Making. Journal of Risk and Uncertainty, 1, 7–59. Na temat decyzji związanych z inwestycjami emerytalnymi patrz: S. Benartzi, R. Thaler (1998). Naïve Diversification Strategies in Defined Contribution Savings Plans. Praca robocza. Anderson School at UCLA.

      11

      A. Gawande (1999). Whose Body Is It Anyway? The New Yorker, October 4, 84.

      12

      J. Katz (1984). The Silent World of Doctor and Patient. New York, NY: Free Press. Na temat autonomii pacjenta patrz również: F.H. Marsh, M. Yarborough (1990). Medicine and Money: A Study of the Role of Beneficence in Health Care Cost Containment. New York, NY: Greenwood Press; patrz także: C.E. Schneider (1998). The Practice of Autonomy: Patients, Doctors and Medical Decisious. New York, NY: Oxford University Press.

      13

      Gawande (1999, s. 90); patrz: S.G. Stolberg (2000). The Big Decisions? They’re All Yours. The New York Times, June 25, Section 15, 1.

      14

      Statystyki wykorzystania nietradycyjnych terapii patrz: M. Specter (2001). The Outlaw Doctor. The New Yorker, February 5, 46–61.

      15

      O reklamach leków na receptę patrz: M. Siegel (2002). Fighting the Drug (Ad) Wars. The Nation, June 17, 21–24.

      16

      W. Kaminer (2001). American Beauty. American Prospect, February 26, 34; patrz także: M. Cottle (2002). Bodywork. The New Republic, March 25, 16–19, oraz S. Dominus (2002). The Seductress of Vanity. The New York Times Magazine, May 5, 48–51.

      17

      K. Clark (1999). Why It Pays to Quit. U.S. News and World Report, November 1, 74.

      18

      J. Seabrook (2000). The Invisible Designer. The New Yorker, September 18, 114.

      19

      Statystyka wierzeń religijnych pochodzi z pracy: D. Myers (2000). The American Paradox. New Haven, CT: Yale University Press.

      20

      A. Wolfe (2001). Moral Freedom: The Search for Virtue in a World of Choice. New York, NY: W.W. Norton. Cytat pochodzi z artykułu: A. Wolfe (2001). The Final Freedom. The New York Times Magazine, March 18, 48–51.

      21

      A. Sen (2000). Other People. The New Republic, December 18, 23; oraz A. Sen (2002). Civilizational Imprisonments. The New Republic, June 10, 28–33.

      22

      F. Hirsch (1976). Social Limits to Growth. Cambridge, MA: Harvard University Press; patrz także: T. Schelling (1978). Micromotives and Macrobehavior. New York, NY: W.W. Norton.

      23

      D. Kahneman (1999). Objective Happiness. W: D. Kahneman, E. Diener, N. Schwarz (red.), Well-Being: The Foundations of Hedonic Psychology (s. 3–25). New York, NY: Russell Sage.

      24

      Informacje o kolonoskopii pochodzą z: D. Redelmeier, D. Kahneman (1996). Patients’ Memories of Painful Medical Treatments: Real-Time and Retrospective Evaluations of Two Minimally Invasive Procedures. Pain, 116, 3–8.

      25

      I. Simonson (1990). The Effect of Purchase Quantity and Time on Variety-Seeking Behavior. Journal of Marketing Research, 27, 150–162; D. Read, G. Loewenstein (1995). Diversification Bias: Explaining the Discrepancy in Variety-Seeking between Combined and Separate Choices. Journal of Experimental Psychology: Applied, 1, 34–49. Istnieje wiele różnych przejawów braku zdolności do dokładnego przewidywania, jak jakieś wydarzenie wpłynie na nasze samopoczucie. Niektóre z nich omówione są w rozdziale 8 – o adaptacji. Przegląd tych objawów i omówienie procesów, które leżą u ich podstaw, przedstawione są w: G. Loewenstein, D. Schkade (1999). Wouldn’t It Be Nice? Predicting Future Feelings. W: D. Kahneman, E. Diener, N. Schwarz (red.), Well-Being: The Foundations of Hedonic Psychology (s. 85–108). New York, NY: Russell Sage.

      26

      Interesujące omówienie potencjału (oraz kłopotów) e-handlu w ułatwianiu ludziom dokonywania mądrych wyborów zawarte jest w: M.S. Nadel (2000). The Consumer Product Selection Process in an Internet Age: Obstacles to Maximum Effectiveness and Policy Options. Harvard Journal of Law & Technology, 14, 185–266; dane o dystrybucji katalogów pochodzą z tego artykułu.

      27

      J. Twitchell (1999). Lead Us into Temptation: The Triumph of American Materialism. New York, NY: Columbia University Press, cytat znajduje się na s. 53.

      28

      R.B. Zajonc (1968). Attitudinal Effects of Mere Exposure. Journal of Personality and Social Psychology, 9(2), 1–27.

      29

      Na temat ocen osób oceniających, które znajdujemy w internecie, pisze w swoim artykule M.S. Nadel (2000).

Скачать книгу