Фараон. Сергей Викторович Пилипенко
Читать онлайн книгу.
массе, до сих пор имеют свое генетическое самоутверждение.
Но, впрочем, обо всем по порядку и не будем вдаваться в детали уже сейчас.
Глава 2. Полинезит
Любому, даже во многом образованному человеку тяжело ориентироваться в окружающей обстановке и пытаться понять, как свое собственное, так и чужеземное состояние ума.
Все натуральные знания дают возможность понимать что-то лишь поверхностно, даже не пытаясь указать на что-то внутреннее, кроме попытки определить избыточное светопсихозное состояние какого-то фрагмента души того или иного человека.
Это включает в себя самообразованная наука психоэстетического анализа, в большей части нам всем известная, как психоаналитика или психонормативный анализ жизненного состояния ума.
Но суть настоящего человеческого ума является пока недосягаемой для многих из числа тех, кто определяет чью-то степень показного сумасбродства.
Обычно это констатируется очень просто, даже не прибегая к какому-то научному обоснованию, и люди, как правило, доверяют подобному анализу и следуют общепризнанному стереотипу людского поведения и образа мышления.
Любое отклонение в мысли от обычной и привычной натурализации является какой-то степенью сумасбродства.
Естественно, что основываясь только на стереотипах человеческого мышления и образах какого-то повторного действия, человечество в целом не может двигаться дальше по пути умственного возрастания.
Иначе говоря, оно ограничило себя чьими-то добытыми в собственных духовных и физических муках познаниями и старается не повторять прежних ошибок согласно обретенному в жизни натуральному познанию.
Но, так или иначе, эти ошибки повторяются, а в неблагоприятной социальной среде даже увеличиваются и обретают какой-то феноменальный перевес в области их изобличения.
Это значит, что человеческий стереотип не способен отобразить настоящую суть ума, а точнее, не дает человеку возможности допонять что-либо для себя лично и тем самым заполнить пустую, сформированную природой клетку ума, дабы в последующем она дала общее связующее звено в исполнении действительного состояния ума.
Исходя из этого следует, что состояние, так называемого, психического анализа, далеко не совершенно и особенно в исполнении лиц, строго классифицирующих себя, как своеобразный человекостереотип.
Помните пословицу: дурак дурака видит издалека. Вот по такому принципу и складывается настоящее психологическое соотношение умственных сил.
Но почему, собственно, мы заговорили об этом в данной главе?
Какую связь это имеет между собой?
Чтобы ответить на возникшие по ходу общего следствия человеческого осознания окружающего вопросы, надо углубиться в реальное время прошлого человекоорганизмов, а не в вымышленное кем-то в знак доброжелательного отношения к нему кого-то другого.
Возвращаясь к прошлой главе, вспомним, что человек первоначально был