The Sacred Scriptures - 29th Special Edition (Part 2/4). Johannes Biermanski
Читать онлайн книгу.
von Magdala (von Magdala = griechischer Urtext + Menge) und Miriam (griechisch: Maria), des Jakobus Mutter, und Salome Spezerei, auf daß sie kämen und ihn salbten.
Mark 16:1 And when the Sabbath was past*, Miriam (Greek: Maria/Mary) of Magdala (of Magdala = greek original text + MENGE) and Miriam, the mother of James/ Jacob, and Salome bought* spices, that they might come and anoint him.
KJV + EL = And when the Sabbath was past, Miriam of Magdala, and Miriam the mother of Jacob/ James, and Salome, bought spices, that they might come and anoint him.
Lukas/ Luke 23:50-56
* Anmerkung: In diesem Vers wird angegeben, dass der Sabbat “vergangen war”, während der Vers 2 aufgrund der Beweise eindeutig von “an einem Sabbat sehr frühe / da die Sonne aufging” spricht. Ebenfalls wird in diesem Vers über die Kaufhandlung “nach dem Sabbat” gesprochen. In Lukas 23:56 wird deutlich auf die Vorbereitung der Spezereien von den Frauen vor dem “Sabbat” kurz nach der Grabniederlegung Jahschuas geschrieben. Durch diesen Sachverhalt wird deutlich, dass der hohe Festsabbat am 15. Nisan zu Ende war und der darauf folgende Tag, ein normaler Wochensabbat, Samstag, nach Sonnenuntergang angefangen hatte.
Es besteht jedoch noch eine weitere Möglichkeit, die wahrscheinlicher und wahrhaftiger ist: Wie wir aus den ganz alten Bibeln wissen, wurde Jahschua am Donnerstag gekreuzigt bzw. gepfählt. Der darauf folgende Tag, ein Freitag, war der hohe Festsabbat des Jahres zur Erinnerung an den großen Auszug aus der Knechtschaft Ägyptens. Dieser Freitag wird im Vers von Markus 16:1 wiedergegeben, wobei die Spezerei vor dem hohen Sabbat eingekauft wurden. In Markus 16:2 sind die Frauen dann am normalen Sabbat der Woche, dem Samstag, in der Früh zum Grabe gegangen. - Die frühen katholischen Bibelschreiber wussten diesen Zusammenhang ganz genau, nur ihre Erklärungen wollten den tatsächlichen Ablauf der Kreuzigung verschleiern bzw. vertuschen, um den Sonntag als Auferstehungstag zu deklarieren zur Ehrung der Sonne (ihr Sonnenanbetungssystem)! Damit sollten die Gläubigen nicht mehr die Gesetze des lebendigen Gottes ehren, sondern die katholischen Kirchenführer dieser Welt mit ihren Doktrinen, um auch das Gewissen der Menschen zu bezwingen (Moralgesetze kommen wieder!) und um über sie zu herrschen: „Er wird den Höchsten lästern und die Heiligen des Höchsten vernichten, umbringen und wird sich unterstehen, Zeit und Gesetz zu ändern!“ (Daniel 7:25)
* Note: In this verse it is stated that the Sabbath “was over,” whereby verse 2 speaks about “very early on the Sabbath/ rising of the sun” clearly based on the evidences. Also mentioned in this verse is the purchasing act “after the Sabbath.” In Luke 23:56 it is clearly written about the preparation of spices by women before “Sabbath” short after Yahshua’s resignation into the grave. Through this fact we see, that the high feast-Sabbath was ending on the 15th Nisan and the following day was a normal week-Sabbath, a Saturday, started after sunset.
However, there is still another version, which is more likely and true: As we know from the very old Bibles, Yahshua was crucified or impaled on Thursday. The following day, Friday, was the Great Sabbath of the year in remembrance of the great exodus from slavery of Egypt. This Friday is reflected in the verse of Mark 16:1, whereby the spices had been bought before the Great Sabbath. In Mark 16:2 the women went to the grave in the morning of a weekly Sabbath. - The early Catholic Bible writers were absolutely aware of this connection; their statements however would disguise or cover up the actual sequence of the crucifixion in order to declare Sunday as the day of resurrection in honor of the sun (the sun worship system)! Thus the faithful shall not honor the laws of the living God, but the Catholic Church leaders of the world with their doctrines, also to defeat people’s conscience (moral laws come again!) and to rule over them: "He will blaspheme the Most High, wear out the Saints of the Most High and will even dare to change times and the law!" (Daniel 7:25)
Dr. Martin Luther 1522: Markus/ Mark 16:2
Erasmus von Rotterdam 1516: Markus/ Mark 16:2
Dr. Martin Luther 1819, Tübingen, bei L. F. Fues: Mark. 16:2
Quote: aus/ taken from: http://sabbatlicht.jimdo.com
Markus 16,2 LUTHER 1545 + griechische + hebräische Bibeln =
Und sie kamen zum Grabe an einem Sabbat (bedeutet: an einem der beiden Sabbattage) sehr frühe / da die Sonne aufging.*
Markus 16,2 KONKORDANTE BIBEL 1964 + 1980 = So kamen sie an einem der Sabbattage sehr früh am Morgen, bei Sonnenaufgang, zum Grab.*
Mark 16:2 LUTHER 1545 A.D. + Greek + Hebrew Bibles = And they came to the grave on a Sabbath (means: on one of the two Sabbaths) very early / for sun was rising.*
Mark 16:2 BIBLE CONCORDANT 1964 + 1980 A.D. = So they came on one of the Sabbaths to the grave, very early in the morning, at sunrise.*
Vers 9; Matthäus 28,1; Lukas 24,1; Johannes 19,31; 20,1.19; 1. Korinther 16,2; siehe auch: “Conkordant Greek Text” und “VULGATA - IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM”.
Verse 9, Matthew 28:1, Luke 24:1, John 19:31; 20:1.19; 1 Corinthians 16:2; see also: “Concordant Greek Text” and “VULGATA - IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM”.
* Erklärung/ Zitat von Heinrich Ramisch: Zur widergöttlichen Lehre der Auferstehung Jesu [Jahschuas] am Samstag, bei Sonnenuntergang, bestehen auch noch zwei Versionen über das Erscheinen der Marien am Grabe Jesu [Jahschuas]:
Einmal wird behauptet, die Marien [Editor: griechisch: Marien]/ Miriams wären gleich nach Sabbatschluß, zu Beginn des ersten Tages der Woche, unmittelbar nach Sonnenuntergang, zum Grabe gekommen. - Dabei hätte das Wegwälzen des Grabsteines und das Salben des Leichnams Jesu [Jahschuas] in der Finsternis geschehen müssen. - Mit anderen Worten: Alle Begebenheiten, die uns in Matthäus 28, 1-15 bekanntgemacht werden, hätten in der Dunkelheit, in der Nacht, stattgefunden. Das biblische Wort widerspricht dem und sagt, daß Seine Auferstehung und alles um Matthäus 28,1-8 (Johannes 20,11-19) bei Sonnenaufgang und danach - am Tage - geschah. Zum anderen Male wird aus revidierten Schriften zitiert, die Marien [Miriams] seien in der Frühe, bei Sonnenaufgang des ersten Tages der Woche, am Grabe Christi [des Messias] erschienen, wobei Jesus [Jahschua], wie bei der ersten Version, bereits kurz vor Sabbatschluß, nämlich wenigstens zwölf Stunden vorher, auferstanden sei. - Wo war Jesu [Jahschua] in dieser Zeit? - Geschrieben steht aber, daß Jesus [Jahschua] der Maria Magdalena [Miriam von Magdala] am Sabbatmorgen, bei Sonnenaufgang, begegnet ist, und ihr sagte: „Rühre mich nicht an! ...“ - danach fuhr Er auf zu Seinem Vater in den Himmel, kehrte wieder zurück und am selbigen Sabbat erschien Er schließlich den Emmaus-Jüngern! Johannes 20,15-17; Lukas 24,13-31.
Daraus ist auch zu erkennen, daß die Spezerei noch am 14. Nisan zubereitet wurde und den Großen Sabbat über waren sie still nach dem Gesetz, Lukas 23, 54-56.
Die Marien [griechisch: Marien]/ Miriams kamen also nicht in der Abenddämmerung oder in der zunehmenden Finsternis oder in der Frühe, des ersten Tages der Woche, zum Grabe, sondern:
„Und sehr früh, morgens, an dem einen der Sabbattage, kommen sie zum Grabe beim Aufgehen der Sonne.“ Markus 16, 2, Konkordante Bibel 1964.
Und kurze Zeit vorher, am 16. Nisan, dem Wochensabbat, dem Tage der Erstlinge, 3. Mose 23, 10-11, im Jahre 31 nach Christus, in der Frühe, morgens, ist Christus [Editor = der Messias] als der Erstling von den Toten auferstanden! Markus 16,9; Konkordante Bibel.
aus: “Das Zeichen Jona - Die Auferstehung Jesu - Die Auferstehung Jesu war an einem Wochensabbat”
* Explanation/ quoted from Henry Ramish: Additionally to the ungodly doctrine of the Resurrection of Jesus [Yahshua] on Saturday, at sunset, there are also two versions of the appearance of the two Mary's at the tomb of Jesus [Yahshua]:
Once it is alleged that the Marys [Editor: Greek: