Царский Рим в Междуречье Оки и Волги. Глеб Носовский
Читать онлайн книгу.
над Ремом.
Вероятно, в таком виде преломился у «античного» Плутарха известный евангельский сюжет о жене прокуратора Пилата, которая была поклонницей Христа. Во время «суда Пилата» над Христом, «как сидел он (Пилат – Авт.) на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» (Матфей 27:19). Но только жена «превратилась» у Плутарха в дочь. Или наоборот, евангелисты могли назвать дочь Пилата «женой».
Итак, в обоих рассказах в участи Рема (здесь он – Христос) положительную роль играет женщина, родственница судьи Нумитора-Пилата. Она – либо мать, либо дочь.
15.8. КОРЫТО, В КОТОРОМ ПЛЫЛИ РОМУЛ И РЕМ И МЕЛЬНИЧНЫЙ ЖЕРНОВ, НА КОТОРОМ ПЛЫЛ ХРИСТОС. ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ЧУДО «ХОЖДЕНИЯ ХРИСТА ПО МОРЮ»
Плутарх сообщает следующую интересную деталь. Во время «суда Нумитора» (евангельского Пилата?) над Ремом (здесь – Христом?) выясняется, что Рем и Ромул плыли по реке в корыте. Это часть известного римского сюжета о чудесном спасении младенцев-близнецов. Рем говорит: «Мы лежали в корыте на берегу большой реки. Корыто это хранится в целости до сих пор. Оно с медными обручами. На нем вырезаны непонятные слова-знаки, которые, конечно, окажутся бесполезными для наших родителей, когда нас не будет в живых» [87], с. 38. Кстати, эти последние слова Рема не очень понятны.
Очень любопытно, что похожая история сообщается и о Христе. Евангелия, правда, не упоминают «о плавающем корыте Христа», но зато об этом много говорят иудейские источники. Причем, что особенно интересно, именно в связи с «судом Пилата» над Христом. Как мы уже говорили, в раввинской литературе вместо Пилата в истории Христа выступает царица Елена, правившая тогда Израилем [46], с. 344.
Вот что сообщает иудейский текст «Тольдот Иешу» (Венская рукопись): «Иешу велел этим преступникам и отщепенцам, чтобы они принесли БОЛЬШОЙ МЕЛЬНИЧНЫЙ ЖЕРНОВ И БРОСИЛИ ЕГО В ВОДУ. Тут он произнес [тайное] Имя, и ЖЕРНОВ СТАЛ ПЛАВАТЬ ПО ВОДЕ БУДТО БЫ ОРЕХОВАЯ СКОРЛУПА… Затем он сам вошел в течение, СЕЛ НА ЖЕРНОВ, КАК НА КОНЯ, И ПОЕХАЛ НА НЕМ ПО ВОДЕ ТОЧНО ПОСУХУ. Все отщепенцы, видевшие это, пришли в изумление. А Иешу сказал им (посланным царицей)…я пересеку все море и прибуду к вашей госпоже царице… Тут налетел ветер, когда он ехал по морю, и ВЫНЕС ЕГО НА СУШУ… Когда Иешу пересек море верхом на мельничном жернове, который плавал будто ореховая скорлупа, царица (Елена – Авт.) встала и оказала ему большой почет. И велела явиться всем старейшинам и мудрецам Израилевым и сказала им: вы говорили мне, что Иешу чародей, но он творит великие знамения и чудеса… и я думаю о нем, что он не Иешу, а Сын Божий!» [46], с. 365.
Израильские старейшины тем не менее резко выступают против Иисуса, говоря, что он «мамзер, сын оскверненной и что он чародей… и что его позор скоро станет очевиден» [46], с. 366.
Перед нами явно вариант евангельского «суда Пилата», но только с заменой прокуратора Пилата на царицу Елену. Сейчас для нас важно, что во время встречи Иисуса с Еленой (с Пилатом) выясняется, что Иисус долго плыл по воде на мельничном жернове, как на ореховой скорлупе.