Представляет собой не изображение отдельного божества, а космогоническую систему, сложившуюся в IX веке.

      Идол сделан из известняка; он четырехгранный, квадратный в сечении, Высота его 2 м.67 см. Под общей шапкой – четыре человеческих лица, завершающие четыре плоские грани идола: 1) женщина с кольцом; 2) женщина с рогом; 3) мужчина с конем и мечом; 4) мужчина с солярным знаком.

      Кроме того, идол разделен на три горизонтальных яруса (отдельных секций 12, из них одна нижняя пустая):

      верхний ярус – божества, находящиеся на небе;

      средний ярус – простые люди, люди земли;

      нижний ярус – божество, поддерживающее землю с людьми.

      Богиня с рогом изобилия – «Мать урожая» – главное изображение идола.

      Богиня с кольцом – Лада, богиня весны, весенней пахоты и сева, покровительница брака и любви.

      Конь и палаш – атрибуты Перуна, бога грозы и войны, именем которого русские бояре клялись, положив обнаженные мечи «и прочая оружие».

      Божество с солярным знаком – или Хорс, божество светила, или Дажьбог, бог солнечного «белого света», податель благ, сын небесного Сварога, «именем Солнце, его же наричють Дажьбог». Дажьбог, славянский солнечный Аполлон, так как символ – не в руках, не сущность, не атрибут, как знаки у богинь, а только опознавательный знак на одежде.

      Мужское божество, держащее на плечах землю, – Волос-Велес, одна из ипостасей которого связана с подземным миром умерших. Велес не являлся враждебным божеством, был богом скота, богатства, обилия.

      Начало полевых работ связано с Ладой, жатва урожая – с Волосом (последний сноп – «Волосу на бородку»). Макошь-Деметра первенствует. Две богини, связанные с плодородием и УР0*3»» ем, – выражение культа двух рожаниц.

      Незримые силы объединены по вертикали трех миров и по важнейшим для человека функциям: свет, изобилие, плодовитость, безопасность и покровительство предков.

      Символический узор из четырех ростков (символ жизни и роста), обращенных «во все четыре стороны», – стремление распространить эманацию влияния на известные издревле четыре стороны света: полдень и полночь, восход и закат.

      Имя всеобъемлющего и вездесущего бога Род, сопоставимого с вавилонским Ваалом-Гадом, египетским Озирисом и Саваофом, –