Святовит: Ключ от Бездны. Как каменотес в 8-ом веке двойную спираль ДНК вытесал на камне. Алексей Ратушный
Читать онлайн книгу.
атома с одиночным электронным слоем в форме волны! Именно это изображение и воспринимают, как «шапку с мягкой опушкой» или головку мужского полового члена, то бишь «фаллоса». Но это несомненно ВОДОРОД! Ниже идут четыре лица. Валентность ЧЕТЫРЕ. Углерод!
Ниже в поясе рук – восемь рук, но три чётко заняты. Свободных рук пять. Вообще число рук символизирует число свободных электронов на внешнем слое. У частицы нейтральной электрически именно восемь электронов – и это инертные газы. Но здесь свободных рук ровно пять. Именно пять электронов на внешнем слое у азота. Это пояс АЗОТА.
Далее идет пояс НОГ. Вообще ног должно быть восемь. Но человеческих ног здесь ровно шесть. Кислород! Именно столько свободных электронов у КИСЛОРОДА. Пояс дополнен знаком ОГНЯ – КОНЁМ! Пятый элемент жизни представлен внизу статуи. Это фосфор.
Святовит. Кратко по сути
ДЛЯ САМЫХ НЕТЕРПЕЛИВЫХ
«Сам мерил путь до звёзд и до беды
Сам проверял и таинства и страсти
Я не искал в чужих словах воды
И не привык чужие мысли красть я…»
Древние славянские священники – волхвы – разумеется, могли пользоваться, и, как мы знаем это из исторических источников, пользовались вовсю попавшей к ним пока неведомыми нам путями копией Послания.
Свитовид – это явная копия. И вне всякого сомнения – копия именно Послания.
Не первая копия. И далеко не единственная из сохранившихся. Но тем не менее это – работающая Копия.
Оригинал выглядел не совсем так, а точнее – совсем не так. Скорее всего он был изготовлен из очень прочного и очень устойчивого к влиянию времени материала. Какого именно – боюсь даже предполагать. Для любителей сокровищ вполне подойдут золото или серебро. Хотя мне больше нравится версия именно сплава, поскольку изготовители понимали, что речь идёт о десятках, а то и сотнях тысяч лет. Титан?
Но четырёх ликость не имманентна (то есть не присуща внутренне) древнему славянскому многобожию. Как не имманентна она ни греческой, ни римской мифологиям. Это явно привнесённый извне элемент. Славянская мифология жёстко персонифицирована. Здесь на первый план выходят Личность и Индивидуальность. Никаких четырёх лиц не наблюдается ни у Перуна. Ни у Макоши, ни у Лады, ни у Велеса. Славянская мифология как и все остальные мифологии древнего мира плотно привязана к урожаю, к воде, к ветру, к природным стихиям, от которых зависела сама жизнь древних племён. Особое место среди этих сельскохозяйственных, охотничьих, рыболовецких и родоплеменных культов занимали культ огня и культ Солнца. Но ни в какой своей ипостаси высшие силы не представали перед славянами в образе четырёх лиц.
Тетраэдальная логика, которую выражают четыре лика появляется позже, чем атомная бомба, позже, чем первые полёты людей в космос и на Луну! Тетраэдальная логика формулировалась мной в период с 1968 по 1988 годы. Высоко оценивший её доктор наук Вадим Борисович Орлов, ученик которого Лесняк Владимир и ввёл её в научный оборот в 2006 году, познакомился с ней впервые плотно только в 1998 году. Принявший участие в исследованиях Владимир Николаевич Грибов немногим ранее – в 1992-ом году. А первые