Православные праздники и молитвы. Наталья Витальевна Цветкова
Читать онлайн книгу.
защищая его таким образом от пожара, ограбления, а также сглаза.
Доказательством чудесной силы святой воды считали ее свойство замерзать в форме православного креста. Среди крестьян существовал строгий негласный запрет стирать и полоскать белье в реке в течение недели после Крещения, так как из-за этого целительная сила освященной воды могла исчезнуть. Считается, что когда святой крест погружается в воду, из нее силою Святого Духа изгоняется нечистая сила, и поэтому всякая вода становится чистой и наделяется чудотворной силой, способной излечить не только телесные, но и душевные болезни. Эта вода имеет первостепенное значение и чтится, как великая святыня, наряду с благовещенской просфорой и четверговой свечой. Поэтому ставится на самое главное место в доме, в передний правый угол к иконе.
Большой популярностью пользовался собранный на Крещение снег, обладающий мощными целительными свойствами. Этим снегом (или талой водой, оставшейся он него) лечили головокружения, онемение ног, судороги. Кроме того, считалось, что такой снег мог выбелить всякую холстину лучше, чем солнце и зола.
Крещенским снегом гадали. Для этого собирались большой толпой поздно ночью на улице, лепили снежки и по очереди бросали в разные стороны. После чего прислушивались к звукам, доносившимся с той стороны, куда брошен снежок. Если раздастся собачий лай, глухой и хриплый, то молодому человеку (или девушке) предстоит обвенчаться со сварливой и старой супругой (супругом). Если лай звонкий и долгий, то муж или жена будут молодыми и веселыми.
Если ответом на бросок будет чья-то брань, то замужество гадающему не светит.
Ноев ковчег. Праведнику Ною было сказано, чтобы он построил ковчег и так спасся во время Всемирного потопа. Ной построил ковчег, в который поместил свою семью, слуг с семьями, а также животных, взяв по семь пар нечистых и чистых.
Помимо вышеупомянутых гаданий, к крещенским традициям относятся различные игры, колядование, хождение ряженых с песнями и т. д. Все эти праздничные мероприятия приходились на крещенский вечер, который называли вторым сочельником. Им завершались Святки – время гаданий и молодежных гуляний.
Однако с давних пор Крещенский сочельник считался среди христиан не очень веселым праздником и во многом уступал другим зимним православным датам, так как был постным. Даже крещенская коляда – традиционное хождение по дворам с песнями и потешками – называлась бедной.
Обряд колядования заключался в следующем: если погода выдавалась хорошая, молодежь, вместо того чтобы сидеть за гаданиями, высыпала на улицу, наряжалась и пускалась по дворам, грохотом, звоном и песнями заставляя хозяев выйти им навстречу. Колядовщикам выносили какое-нибудь постное угощение, иногда давали немного денег, за что они исполняли величальные песни для хозяев, которым желали хорошего урожая и приплода. Если в семье была незамужняя девушка или холостой парень, желали ей или ему вступить в брак в этом году. Скупых