Нартыгъэ-Адыгагъэ. Нарт Уэзырмэс Тхьэгъэпсо
Читать онлайн книгу.
слово «духовность» – производная форма от слова «дух, душа». Из адыгабзэ, по смыслу и по функциональному назначению, этому слову полностью соотвествует только одно слово – «адыгагъэ».
Хьэ – первое древнейшее адыгское обозначение Души. Оно послужило образованию обозначению Великого Духа – Тхьэ, т.е. раздающий души.
Псэ – второе адыгское обозначение Души. Через греков, наше «Псэ» послужило названием для науки «ПсихоЛогия» («Логия» – наука). По идее, должна была получиться «Наука о Душе», но не получилось, пока они изучают работу сознания и подсознания.
Физики, 4-ым измерением считают «время». Никто не смог увидеть и поймать время, занести его лабораторию для исследований. О законах, которым подчиняется время, самые гениальные учёные, такие как А. Эйнштейн, пока лишь выдвигают гипотезы. Значимую часть этих гипотез проверяют в теории, но не могут проверить на практике. Пока умеем только отмерять время равными дольками при помощи часов, можем чувствовать, как оно приходит сквозь нас и уходит. Примерно также 5-ым измерением Мира можно считать духовное, кто-то чувствует, а кто-то нет.
Атеисты отрицают существование всего духовного: Души, Бога, чудеса и т. д. По их мнению, духовность – стремление невежественных людей к якобы «высшему», а на самом деле вид религиозного потакания эмоциям, фальшь, атавизм.
Однако, учитывая популярность термина «духовность», материалисты считают его ограниченно полезным для укрепления объединяющих начал общества, поэтому они употребляют его в различных текстах, но вкладывают свой смысл, не имеющий ничего общего с религиозным. Атеисты советской поры в своих речах и требованиях к народу предпочитали обходиться без упоминания слова «духовность», заменяя его фразами типа «морально-нравственное воспитание, гуманизм, человечность» и т. п.
Религии на платформе объект-идеализма внедряют под термином «духовность» разные «формы и стадии веры» в потустороннего Бога. По их мнению, эти «формы и стадии веры» достижимы через соблюдение заповедей, этики, требований религиозных организации и т. д.
Религии на платформе субъект-идеализма, включая Нартыгъэ-Адыгагъэ, понимают под термином «духовность» состояние полного осоЗнания своего духовного статуса и сути (которое не конфликтует с материальным аспектом бытия) и овладение чудотворными возможностями, положенными по статусу.
Это будет обидно для части религиозных деятелей традиционной религии, но адыгская духовность не основана только на ВЕРЕ в догмы религии. Это будет обидно для наших материалистов, призывающих нас к здравомыслию и изучение наук, но адыгская духовность не основана на ЗНАНИЯХ. Адыгская духовность основана только на подсказках души, а она в свю очередь получает подсказки от Тхьэшхуэ.
Истинным можно считать такое духовное учение, которое не мешает, а помогает разуму человека услышать свою душу. Чем больше ошибочные и токсичные догмы травмируют разум, тем хуже разум