Нартыгъэ-Адыгагъэ. Нарт Уэзырмэс Тхьэгъэпсо
Читать онлайн книгу.
предварительной пропаганды догм этой религии через СМИ.
Отметим некоторые факторы, вводящие людей в заблуждения, толкающие людей в сети квазирелигий:
– квазирелигия может быть общеизвестной и многочисленной;
– она может заявлять и показывать, что обладает красивыми и экзотичными духовными практиками;
– она может демонстрировать множество внешних доказательств высокой религиозности (не путать с духовностью адептов);
– она может быть известной тем, что умеет выращивать фанатиков.
Любой внимательный человек, может увидеть признаки квазиРелигии и принять спасительное решение. Квазирелигии живут долго, не потому что они полезны, а лишь потому, что народы не умеют быстро освобождаться от зависимости от эгрегоров. Народ может столетиями наблюдать неэффективность своей квазирелигии, но не найти в себе сил вырваться из её объятий, особенно если элита занята набиванием карманов. Учёные-материалисты поступают лучше, они отбрасывают ошибочную научную гипотезу, невзирая на высочайший авторитет автора, если гипотеза не работает в ходе эксперимента. Некоторые квазирелигии и тоталитарные секты, живут очень долго, потому что они заранее травмируют разум ещё маленьких детей, до появления у них способности критически осмыслить догмы религии. Родители сами приводят этих несчастных детей в квазирелигии, где детей принуждают приказами или личным примером выполнять религиозные практики. Адепт, давно погружённый в квазирелигию, не сможет объективно оценить научные, исторические и иные доказательства ошибочности квазирелигии, потому как его подсознание уже под управлением местного эгрегора, а все встречающиеся неприятные факты приказано рассматривать как искушения, испытания веры и т. п.
Большинство квазирелигии умеют только красиво провозглашать: «Дух породил Материю», но далее, у них нет рассказа о возможностях «духа человека», потому что в их учениях на этот счёт пусто.
А. Шопенгауэр писал:
«Надежнейшее средство не быть очень несчастным – это не требовать для себя большого счастья».
Полагаем, это образец того о чём вынужден думать человек, если квазиРелигии не дали ему нормальных инструментов, позволяющих быть счастливым.
Как и квазирелигии, многие государства тоже призывают быть духовными, когда им нужно, чтобы люди соблюдали законы, платили налоги, жертвовали собой защищая государства. Даже безбожник Сталин сумел успешно использовать такой призыв.
Квазирелигии и государства просто требуют от людей духовности, требуют моральные ценности: справедливость, честь, совесть, волю, достоинство, долг и т. д.
Мы не против моральных ценностей и интересов государств, более того, мы первыми голосуем «ЗА» моральные ценности. Однако, мы знаем, что примат «духа над материей» должен помогать не только отдавать жизнь за интересы государства, но ещё должен приносить пользу человеку, причём всегда (в этой