Певчий Гад. Роман-идиот. Сага о Великом. Вячеслав Киктенко
Читать онлайн книгу.когда он рискнул рассказать ей всё.
Всё о том самом «чуде»…
………………………………………………………..
Обошлось.
……………………………………………………………………………………
Да и где их набраться, общественных туалетов?
Особенно в «Час Пик»…
***
Из выкликов и «озарелий»:
«Харизма? Пожалуйста: Ремембе – в харю. Мамбе – в рог!..»
***
«…эка шишка ананас!»
***
«Кол – стул мазохиста»
***
«Художник и совесть… дичь! Это – про нехудожника».
***
Очень мучила Великого, как и многих других великих, неразрешимость и необратимость косной… слишком косной временной константы бренного бытия.
«Как это необратимо время? Не может такого быть! – возмутился однажды – все мифы, сказки, предания твердят обратное – время обратимо. Как вперёд, так и назад. Но как доказать? Формулами?.. Пробовали. Не убедили. Высоко, заоблачно, дымчато. А что, если спуститься в самое то – в нутро человека, а?..» — высокотеатрально воскликнул однажды Великий и, порывшись в себе, помёл по амбарам — по брюху, по «ливеру», по черепушке. Поскрёб по сусекам и отыскал, как показалось в эвристической горячке, наиболее верный, самый нервный – эротический! – узел.
И сочинил апорию про физиологическую обратимость времени.
Потом, кажется, разочаровался в каких-то пунктах апории, не стал развивать далее. А жалко. Что-то важное ухватил ведь! Вот всё, что осталось на разорванном клочке. Возможно, самая концовка:
«…так, сосок помещая на зуб,
В виноград превращая изюм,
Время вспять обращая, на ум
Изумленье ползёт: в море схем,
Посулатов, задач, теорем
Обратимости времени…
Но
Где решенья? Темно.
Мудрено
Времена выворачивать, вспять,
Словно корни из тьмы, и опять
Взад ворачивать…
Нежных щедрот
Нет у схем-теорем.
А Эрот
Всё решил, не поморщивши лоб.
Почему? Потому что – любоб!..»
***
А потом пришла Мысль… Мысль о всеобщей справедливости
«Жру икру. Чёрную.
Ночь нежна…
Жить
Можно, брат. Спорную
Мысль не разрешить.
Нет, не разрешить…
Скопом не решить!
Не решить, мать честна,
Так, чтоб враз, начисто —
Гордо, на миру…
Вот решил. Начерно.
И сижу.
Жру.
***
Из самокопаний и самоедств Великого
«Мы — в себе. И не понимаем себя.
Вот я… кто я такой? Не тот я, который внутри меня и, вроде бы, знает сам себя (т.е. меня), а тот, кого другие люди