Тезариус. Справочник богословской терминологии. Евлампий-иконоборец
Читать онлайн книгу.
в Дании, в 1847 – в Швеции, в 1857 – в Норвегии, в 1858 – в Польше, в 1873 – в Венгрии и т.д.. На территории России первые Баптисты появляются в Финляндии (1855), в Латвии (I860). В 60-70-е года XIX века Баптизм распространяется среди русского и украинского населения на Украине, в Поволжье и на Кавказе. В 1884 году создается Союз Русских Баптистов. По официальным данным, к 1912 году в стране насчитывалось около 115 тыс. Частных Баптистов. Наряду с ними в 1884 году благодаря усилиям английского лорда Редстока среди петербургской знати начинают распространяться идеи Евангельских Христиан, вероучение которых близко к вероучению Общих Баптистов, а в 1876 году организуется «Общество Поощрения Духовно-Нравственного Чтения», которое развило бурную миссионерскую деятельность. К 1912 году в стране насчитывалось около 31 тыс. Евангельских Христиан. Православная церковь всеми средствами боролась против баптизма, опираясь на помощь государственных органов. Провозглашенная Манифестом 17 октября 1905 веротерпимость в значительной мере оказалась формальной и мало что изменила в положении Баптистов. Октябрьская революцию баптистские руководители встретили враждебно: они противопоставляли ей «революцию духа» и выступали, в частности против службы Баптистов в Красной Армии. Отделение церкви от государства, уравнявшее правовое положение всех религий, определенная демократизация общественной жизни в годы НЭПа, активная проповедь привели к быстрому росту численности баптистских общин. В 1927 году Федеративный Совет Баптистов объявил, что они насчитывают 500 тыс. членов. В годы культа личности Сталина Баптисты стали подвергаться все большим преследованиям, а в 30-е годы Союз Баптистов был распущен. В 1944 году в результате объединения Баптистов и Евангельских Христиан был образован Союз Евангельских Христиан-Баптистов. В 1945 году к нему примкнула часть Христиан Веры Евангельской (пятидесятники), а в 1963 – Братские Меннониты. Была создана единая организация Всесоюзный Союз Евангельских Христиан-Баптистов (ВСЕХБ), во главе с институтом старших пресвитеров и пресвитеров. Стал издаваться журнал «Братский вестник». В 1961 году от ВСЕХБ откололась группа Баптистов («Инициативники»), не принявших политику руководства ВСЕХБ, в котором доминировали Евангельские Христиане. Группа эта, по составу преимуществу молодежная, допускала нарушения советского законодательства.
Молодежь церкви баптистов-инициативников.
Ликвидация последствий культа личности и процесс перестройки привели ко все большей нормализации отношений между государством и Баптистами. Единственным источником вероучения Баптистов считают Библию (прежде всего Новый Завет), однако специфически теологические проблемы отходят в баптистской проповеди на второй план по сравнению с морально-назидательными темами. Баптисты не признают святых, монашество, сосредоточивая внимание на Иисусе Христе как единственном