Энциклопедия магии. Аурика Луковкина
Читать онлайн книгу.
врага, нанести вокруг него цепочку криптограмм, обозначающих имена самых могущественных демонов, и забить в центр следа гвоздь, повторяя магические формулы. Как показывает практика, большинство людей, над которыми произносили подобное заклинание, умерли очень быстро, и если не от воздействия мистических сил, то от психологического эффекта, это точно.
Но время шло, и церковь постепенно переходила к совершенно иной тактике, более отвечавшей ее возросшим амбициям, претензиям на мировое господство и эксклюзивность доступа к Божественной благодати. Борьба с многочисленными еретическими движениями в христианстве постепенно выливалась в преследование рудиментарных остатков языческих культов, впрочем, тесно сплотившихся с избранными положениями христианских догм, что привело к появлению института ведьм и колдунов.
И вот в 1274 г., в год смерти Фомы Аквинского – главного идеолога католической церкви – состоялся первый процесс суд над ведьмами, окончившийся сожжением виновных на костре, что стало началом широкомасштабной «охоты на ведьм», продолжавшейся на протяжении всего средневековья.
Своих противников священнослужители всех конфессий отныне стали обвинять уже не в отступлении от церковных догматов, а в приверженности «князю тьмы» – дьяволу. Копье служителей церкви оказалось поднято не на человека с его свободной волей, который может как заблуждаться, так и отрекаться от своих заблуждений, а против пособника зла в этом мире, дьявола в человеческом обличье, против которого бесполезно бороться обычными средствами, а можно только безжалостно уничтожать. Институтом, призванным бороться с ведьмами и колдунами, стала инквизиция, возникшая в первой половине XIII в. и сохранявшая свое исключительное влияние на протяжении нескольких последующих столетий.
Глава 3
Заклинательная система в наши дни
Заговоры деревенского мага
Деревня – вот тот корень, от которого произрастает вся жизнь народная, на котором держится государство. Только в деревне можно найти самые древние, настоящие и неискаженные традиции, обряды и сказания. Там все пронизано язычеством, все дышит им. Этого древнего мировоззрения не смогло за тысячу лет уничтожить христианство – язычество просто органично слилось с ним. Языческие верования и традиции так тесно переплелись с позднейшими христианскими, что теперь уже порой довольно трудно отделить одно от другого, если появляется желание или необходимость узнать истинное происхождение какого-нибудь обычая.
В деревне люди всегда были ближе к земле, к природе, чем городские жители. А природа – это и есть то самое языческое божество, которому поклонялись наши предки. Она являлась древним людям в ликах множества богов: сверкнула молния – это Перун послал свою огненную стрелу, раздался гром – это он ударил своим молотом; подул ветер – это Стрибог управляет воздушными массами по своей воле; выглянуло солнышко – это Даждьбог (или Хорс,