Обряд Ворлока. Владислав Русанов
Читать онлайн книгу.
жизнь.
– И тебе не хворать, Вратко из дружины Хродгейра Черного Скальда.
– Да я как-то… – словен пожал плечами. Глянул на потухший факел.
– Не переживай. Факел – что? Факел новый сделать можно.
– Э-э, не скажи, почтенный Вульфер. Я с ним столько потрудился.
– То-то и оно, что ты предпочитаешь чиркать кресалом вместо того, чтобы приложить самую малость умений, дарованных тебе богами.
– Какими богами? Каких умений? Как ты меня нашел, почтенный? – не был бы Вратко так ошеломлен внезапным появлением старика, он посчитал бы неприличным задавать подобное количество вопросов, но сейчас…
Сакс усмехнулся.
– Я вижу, ты хочешь продолжить нашу игру? Я тоже не против. Ты начал первым вопросы задавать. Значит, отвечать мне.
– Прошу прощения, если проявил невежливость, – взял себя в руки словен. Чегочего, а разговаривать со старшими его выучили хорошо. До сих пор никто не жаловался.
– Да что ты! Я же не обидчивый. Ты же знаешь. Мне отвечать?
– Ну… Отвечай, если хочешь.
– Тогда слушай. Какими богами, не знаю. Так что вопрос не засчитывается. Будем по чести играть. Ты ж, вроде бы, крещенный? Но и Перуна нет-нет да помянешь. А в последнее время Одина с Тором. Как родные тебе стали, да?
– Ну… Не знаю, – Вратко пожал плечами. – Вспоминаю, конечно…
– А не думаешь ты, что боги везде одни и те же, только люди их по разному называют?
– Это как?
– Ну, ты возьми урманского Тора и Перуна вашего. Молнии мечут? Врагов рода людского убивают? Со Змеем сражаются?
– Так Перун на коне, а Тор на колеснице… И Змеи разные совсем…
– Ну да! Тор за Йормундгандом[26] все гоняется. А Перун Волоса[27] огреть секирой норовит, так? А диавола, что Иисуса в пустыне искушал, зря, что ли, в храмах рисуют в змеином облике?
– Так диавол хитрый, словно змея и во рту язык раздвоенный имеет…
– Правильно. Один для лжи, один для правды. Так?
– Выходит…
– Вот ты уже и согласился со мной.
– Еще не…
– Погоди! Не перебивай старших! У Луга и у Одина зря, что ли, копья в руках? А повесился Отец Богов на Иггдрассиле[28]? Зачем, я тебя спрашиваю?
– Чтобы мудрость обрести.
– Верно! – обрадовался Вульфер. – А зачем тогда Иисус дал себя распять?
– Почему дал? Его римляне распяли. И эти, как их… Фарисеи.
– Так он знал, что за ним идут? Помнишь, что ученикам своим говорил? Возлив миро сие на Тело Мое, она приготовила Меня к погребению[29], – показал старик отличное знание Священного Писания. – Мог ведь избежать? А он остался. Остался, чтобы через страдания и смерть обрести божественную сущность и мудрость. Разве не так?
– Наверное так.
– Вот видишь… Потому мне и кажется, что Бог – он единственный. А это разные народы его по-разному кличут. Да придумывают разные истории про его похождения.
Вратко кивнул.
Мировой Змей – Йормундганд, хтоническое чудовище древнескандинавских мифов.
Волос – змей в восточнославянской мифологии. Позднее – божество плодородия, урожая и богатства.
Иггдрасиль («конь Игга», т. е. «конь Одина») – согласно скандинавским мифологическим представлениям, основа вселенной, мировое древо – ясень, ветви которого простираются над всеми мирами.
Евангелие от Матфея, гл. 26:12