Зелот. Имперский человек. Алмаз Браев

Читать онлайн книгу.

Зелот. Имперский человек - Алмаз Браев


Скачать книгу
то есть благородных предков у зеремидов не может быть вообще, стали узурпировать власть, это сигнализировало только одно, что время захватов прошло, наступило время дележа старых земель. Империя существует, только если расширяется. Прирастает новыми землями и новыми завоеванными народами, которых можно окультуривать и грабить одновременно. Если же больше нет возможности для расширения, а значит для венных захватов, наступает время застоя. Время стагнации – это время когда действуют люди без корней.

      Им кажется, что войны больше не будет. Можно взять власть с помощью интриги или показухи своей силы. Конечно сражения происходят, но эти сражения случаются внутри имперской территории. Победа в гражданской войне в древнем мире ценилась значительно хуже. Но кому какое дело, есть в можно взять власть! И тогда вокруг тебя забегает кучка придворных и народ станет петь асану, предварительно обработанный пропагандистами. Власть она такая сладкая!

      Всем безродным (бесхвостым), не имеющим корня пролетариям, все время хочется забраться наверх. И там совершенно безответственно обогащаться за счет народа. Если данный народа настолько отстал, что поддерживает культ семьи больше чем конституцию, то все чиновники используют власть, просто во имя богатства и славы в кругу своих родственников. Конечно придворные певцы могут тут же подобную славу раздуть до небес. И весь подобны шабаш с вышиванием цветастого хвоста для хозяина будет сообщать всем лишь об одном. Здесь нет благородного сословия. И больше ничего. В конце концов, все зерефы в истории человечества всегда подражали имущему сословию. И переодевание в дорогое платье, костюм, чтобы удивить людей, тоже говорит, какая «слава» тут ценится.

      Глава 4

      Нет каст, нет империи

      Если есть метрополия, должны быть доминионы. Если есть Орда, должны быть сателлиты. Если есть имперский центр, должны быть провинции империи. Зачем нужно это перечисление административного статуса?

      Дело в том, что традиционные миры не живут вне иерархии. Если есть главная территория, центр империи, где живут самые привилегированные люди, граждане, значит есть люди низкого статуса. Провинциалы сами по себе малокультурны. (И это не простой стереотип). И если мы говорили о хвосте славы, который неизбежно вырастает при сближении двух традиционных людей, в данном случае при встрече двух представителей традиционной элиты (зеротов), значит они приветствуют друг друга как равный равного. Если навстречу феодалу идут простые люди, то они обязаны ему кланяться и приветствовать в соответствии своему статусу.

      Раньше люди были готовы воевать. В мирное время, а это более спокойный период, более длительный по времени люди низкого статуса обязаны были работать. Так в древней Индии появились касты. Индийский пример традиции – это, пожалуй, самый жесткий вариант разделения людей по статусу. Настолько жесткий, что не допускались переходы из одной касты в другую.


Скачать книгу