Этико-правовые риски демократических систем. В. Б. Живетин
Читать онлайн книгу.его достоинство, вызывающих страх, ненависть.
10. «Не пожелай жены ближнего твоего… ничего, что принадлежит ближнему твоему». Предупреждает от внутреннего зла, которое есть причина внешнего.
К более высокому уровню нравственности относится должное взаимодействие между личностью и духовной, в том числе материальной, средой, включающей биосферу, теосферу и социосферу. Нравственное сознание включает в себя принципы, нормы нравственности и оценки, которые, в конечном счете, выражают и закрепляют правила поведения, подлежащие научному обоснованию. Исходными категориями нравственности являются добро и зло, долг, совесть, счастье. Долгом является то, что должно быть исполнено исходя из моральных, а не правовых установок общества. Совесть – это осознание личностью своего долга и ответственности перед обществом, в том числе перед семьей. Право и нравственность – это различные уровни требований к человеку. При этом право – это минимум нравственных требований к человеку, ниже которых он не должен опускаться согласно законам, созданным системой государственной власти.
В процессе жизнедеятельности человек создает энергию, максимальную величину которой обозначим E*ч (рис. 1.7). Энергию, большую чем E*ч, назовем критической, а область, которую человек не может достичь в силу своих возможностей, обозначим Ω(1)кр. Энергия, меньшая минимального количества (Eч)min, необходимого человеку для обеспечения жизни, образует область, которую обозначим Ω(2)кр.
Соблюдая правовые нормы системы власти, человек отдает Δ1Eч, т. е. часть созданной им энергии E*ч, на нужды общества. В итоге для него имеет место область допустимых значений энергетик Ω(1)доп, которыми он может пользоваться. Человек, соблюдающий нравственные нормы, отдает Δ2Eч – бóльшую часть созданной им энергии E*ч – на нужды общества, оставляя себе (E*ч – Δ2Eч). В итоге для него имеет место область Ω(2)доп энергий. Безнравственный человек забирает все, что он создал и даже более того, игнорируя правовые и нравственные нормы.
Рис. 1.7
При этом энергия человека имеет две области критических значений: Ω(1)кр и Ω(2)кр – соответственно максимально и минимально возможных ее величин. Аналогично, имеют место две области допустимых значений энергий Еч человека, созданных под влиянием его нравственности (Ω(2)доп) и правового государства (Ω(1)доп).
Анализируя приведенные материалы, имеем: Δ1Еч – плата за отказ от совершения зла; Δ2Еч – плата за совершение добра. Характеристики нравственного сознания включают принципы, нормы и оценки, с помощью которых осуществляется самоконтроль их значений относительно границ Ω(2)доп. Благодаря самоконтролю, самоуправлению нравственный человек не допускает выход Еч из области допустимых значений Ω(2)доп.
Таким образом, нравственность – это основная ценностная форма общественного сознания,