Системные риски системной реальности. В. Б. Живетин
Читать онлайн книгу.
потокам иерархической системы, представляющая собой вектор-функцию времени в пространстве состояния иерархической системы.
Семантическая сеть – обобщение графа, структура, содержащая совокупность узлов и дуг различного типа.
Каждый i-й человек как динамическая система обладает энергией Еi, информацией Ji, массой тi, т. е. потенциалом θi = (Ei,Ji,mi) (рис. 1.12). На рисунке: ni – количество людей, обладающих значением потенциала θi. Отличия θi несомненны и всем известны. Каждая динамическая система, созданная человеком, обладает энергией Еi, информацией Jj, массой тj, т. е. потенциалом θj = (Ej,Jj,mj).
При этом, например, автомобили различных марок отличаются энергетическим потенциалом, массой и информационными возможностями, заложенными создателем.
Рис. 1.12
Каждая динамическая система бытия человека обладает определенным потенциалом, благодаря которому реализуются ее функциональные возможности: движение согласно Е, реализация цели функционирования согласно J, при обязательном наличии массы m ≠ 0.
Человечество создает энергетику, которая порождает различные объекты бытия с различной энергией, создавая энергетику материального и духовного мира.
В своих крайностях θ обладает либо только энергетическим потенциалом θэ, т. е. θэ = (Е,0), где J = 0, либо только информационным θи, т. е. θи = (0,J), где Е = 0.
Дальнейшее развитие наших знаний о реальности может произойти завтра согласно множеству созданных теорий, а может не произойти. Возможно, солипсизм и родственные ему доктрины правы, утверждая, что изучаемая нами реальность может быть частью большой, непостижимой системы со структурой.
Научное рассуждение, использующее наблюдения, в процессе которых создаются качественные модели, используемые как средство поиска отличий в различных моделях, может дать знание, близкое к истинному знанию реальности.
Проблемы познания реальности обусловлены: наличием физической и метафизической реальности; знаниями ложными и достоверными о системах истинных (природных) и ложных (нами созданных); рисками, творящими ложные знания о системах и структурах.
Два пути познания, которые ввел Парменид: путь мнения и путь истин. Путь истины формируется согласно разуму (синтезу) и рассудку (логике, анализу), путь мнения формируется согласно данным от органов чувств.
Отличие того, что предлагается сегодня, и того, что было во времена Парменида, можно получить, используя три основных пути познания:
1) необходимо, встав на путь мнения, попытаться истолковать все многообразие эмпирического мира из него самого;
2) необходимо, встав на путь истины, понять природу единой внеэмпирической сущности;
3) необходимо объединить оба предыдущих результата, объяснить являющийся мир из сущностного, увязать оба парменидовских пути.
Сегодня процесс творения знания формируется и включает