Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве. Аркадий Воеводин
Читать онлайн книгу.
id="note69">
69
Сержантов П. Б. https://azbyka.ru/емя в антропологии: исихастский опыт [Электронный ресурс] / П. Б. Сержантов. Документ. – Режим доступа: https://refdb.ru/look/2916260.html. – Дата доступа: 16.09.2016.
70
Интеллигибельный [<лат. intelligibilis – постигаемый, мыслимый] – умопостигаемый, постигаемый только разумом.
71
Сенсибельный [<лат. sensus – чувство, ощущение] – воспринимаемый чувствами, постигаемый при помощи чувств.
72
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело – с. 72.
73
Василий (Кривошеин), епископ. Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы // Богословские труды 1952 – 1983 гг. Статьи. Доклады. Переводы. Н. Новгород, 1996. – с. 157 – 158.
74
Святитель Марк Эфесский. Силлогические главы о различении Божественной сущности и энергии против ереси акиндинистов // Путь к священному безмолвию. Малоизвестные творения святых отцов-исихастов. М., 1999. – с. 126.
75
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. – с. 49 – 55.
76
Сержантов П. Б. Дискретное время в антропологии: исихастский опыт.
77
Святитель Григорий Палама. Трактаты. Собеседование православного Феофана.
78
Антиномия [<гр. antinomia – противоречие в законе] – противоречие между двумя положениями, каждое из которых признается логически доказуемым (напр., прерывность и непрерывность материи).
79
Догма [гр. dogma] – положение, принимаемое за непреложную, непререкаемую истину, признаваемое бесспорным и неизменным без доказательства, некритически, без учета конкретных условий.
80
Экономцев И., протоиерей. Исихазм и восточноевропейское Возрождение. [Электронный ресурс] / И. Экономцев. Богословские труды. Т. 29. Изд. Московской Патриархии. М.: 1989. – Режим доступа: http://www.odinblago.ru/isihazm_i_vozr. – Дата доступа: 12.07.2017
81
Лосев А. Ф. Избранные труды по имяславию и корпусу сочинений Дионисия Ареопагига. С приложением перевода трактата «О Божественных именах» / А. Ф. Лосев: подг. текста и общ. ред. А. А. Тахо-Годи. СПб.: «Издательство Олега Абышко»; «Университетская книга СПб», 2009. – 224 С. – с. 80.
82
Лосев А. Ф. Избранные труды по имяславию и корпусу сочинений Дионисия Ареопагига – с. 54.
83
Сержантов П. Б. Дискретное время в антропологии: исихастский опыт.
84
Лосский В. Паламитский синтез // БТ. Сб. 8. – с. 197.
85
Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит. Догматическое богословие. – с. 72.
86
О Божественных именах. IV 5: PG 3, 700D.I 5: PG 3, 593 В; Евагрий Понтийский. О молитве: PG 79, 1192D.
87
Святитель Григорий Палама. Триады. В защиту священнобезмолвствующих. – с. 39.
88
Свят. Григорий Палама. Триады. – с. 162.
89
Глаголы, присваиваемые Богу, весьма характерны и необходимы для понимания �