Украденный ребенок, или Как вернуть себе себя. Светлана Владимировна Ерещенко
Читать онлайн книгу.
этого надо в течение недели записывать, на что тратите время. Результаты вас удивят.
Как удивили они Галину.
После замера та обнаружила целые дыры ничегонеделанья, десятки часов просмотра телесериалов и часы пустой болтовни с подругами по телефону.
Вопросы, почему она никак не сделает в квартире ремонт и не дошьет начатое месяц назад платье, где взять время на спорт и изучение английского, отпали сами собой.
Длительное пребывание в измененном состоянии сознания – это естественный природный механизм обезболивания от психологических страданий и ранящей душу правды.
В том числе, о потерянных психологических частях.
Которые не в поле внимания, отчуждены и все же находят способ напомнить о себе.
Например, той самой ноющей душевной болью.
Глава 6. Совесть
Приходи ко мне лечиться и корова, и волчица
К. Чуковский, Айболит
Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.
И. Кант
Еще один способ, которым украденный внутренний ребенок может напоминать о себе – с помощью той психологической части, что похожа на мудрого доктора.
С помощью совести.
Мы недостаточно часто вспоминаем эту составляющую личности, а ведь именно совесть является тем камертоном, что безошибочно улавливает малейшие сбои в организации внешней и внутренней психической жизни человека.
Совесть можно определить как «чувство личной ответственности за совершенные действия».
А возникающее после безответственного поступка неприятное ощущение мы называем «угрызениями совести».
Это похоже на маленькую внутреннюю войну, где одна часть личности – совесть, она же цензор, – нападает на другую, возможно, на избалованного капризного ребенка или ленивого взрослого.
Сигналы о том, что мы делаем что-то не так, часто глушатся и вытесняются из поля внимания.
Инстинктивное уклонение от неприятных переживаний, связанных с тихим голосом совести, служит плохую службу.
Привыкая ее игнорировать, мы лишаемся поддержки строгого и честного друга на непростом жизненном пути.
«Кто скажет мне правду обо мне, если не друг, а слышать о себе правду от другого – необходимо» (В. Г. Белинский).
Эти замечательные слова классика о внешнем друге можно применить и к совести.
Иногда она остается единственным маячком, что горит во тьме несовершенства, освещая желанный путь к внутренней свободе, радости и любви.
Пример
Анна в течение многих месяцев уклонялась от решения наболевшей проблемы: разъезда с гражданским мужем.
То, что нужно уходить, не подлежало обсуждению.
Но она тянула с переездом, потому что хотела сэкономить на аренде жилья. При этом терпела враждебность бывшего мужа,