«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1. Михаэль Лайтман
Читать онлайн книгу.
Это приходит к нему сверху. Наши свойства, которые существуют в нас, изначально не наши, они – от Творца. Поэтому человек не должен себя укорять за то, что у него присутствуют какие-то задатки, побуждения – даже самые низкие. Это не его, это – от Творца.
– А что самому-то человеку делать?
– Находясь между этими свойствами, положительными и отрицательными, необходимо отобрать, что значит положительное и что значит отрицательное, что является светом и что является тенью – разделить их между собой, как день и ночь. Далее поставить себя между ними и начать развиваться с помощью этих двух свойств, правильно их используя. В этом заключается свобода воли и, практически, вся реализация человека.
– Человек не просто движется к свету, он еще использует эту теневую часть?
– Он обязан использовать оба свойства для того, чтобы двигаться к свету. Это как две вожжи в упряжи коня. Иначе невозможно управлять собой и своим продвижением.
– Человеку даже нельзя сказать, что он плохой?
– Ни в коем случае, никому это говорить нельзя. Потому что эти свойства не от человека.
– И человек сам себе не может сказать: «Я плох»?
– Нет. Про изначальные свойства – нет. А вот про те свойства, которые он вовремя не приобрел, когда даны были условия, и он ими не воспользовался, – вот здесь он виноват.
– Человек может обрести новые свойства? Это в его силах?
– Это в его силах, в его желании выбрать среду, в которой он будет изменяться.
– Об этом сказал каббалист раби Акива: «Все известно, но свобода дана».
– Да.
Райский сад
– Мы незаметно оказались у ворот райского сада. Я зачитаю:
/8/ И НАСАДИЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ САД В ЭДЕНЕ[4] С ВОСТОКА, И ПОМЕСТИЛ ТАМ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОГО СОТВОРИЛ.
Я прочитал эти строчки и остановился, потому что сразу же возникает масса вопросов. Что такое «сад в Эдене»? Что значит «поместил там человека»? Но для начала, что такое сад с духовной точки зрения?
— Это непростые для объяснения каббалистические понятия.
«Райский сад» – то состояние, которое Творец изначально создал для нас. В нем мы находились в своем зачаточном состоянии, как семя в утробе матери. Затем мы низошли из этого «райского сада» до нашего мира. Теперь уже при нашем участии, при нашем выборе, нашими усилиями мы должны подняться обратно к тому же состоянию.
– Вы говорите: «Мы находились в райском саду». Что Вы имеете в виду?
— Мы – имеются в виду абсолютно все люди в зачаточном состоянии нашей души.
У нас есть духовный ген. В начале творения мы находились в состоянии «райский сад». Затем из этого состояния мы должны были спуститься вниз до нашего мира. Для чего? Чтобы удалиться от этого райского сада – от мира Бесконечности, мира постижения. Этот мир ощущался нами непосредственно, мы были его частью, не понимая того.
– Зачем нас удалили оттуда?
— Быть частью Высшего мира