Русский проект. Часть 1. «Начала». Николай Антонович Бологан
Читать онлайн книгу.
а сейчас особого Мнения автор высказался в своей предыдущую работе (книга «А в чем, собственно говоря, вопрос?»). В этой книге автор нашел возможным объяснить проблемы, беспокоящие людей, отрицанием ими своего естества и, соответственно, неправильным их поведением. Исходя из этой логики, автор предлагает искать решение проблем и, соответственно, «единственного правильного мнения» на основе идей монотеизма (остатков разрозненного Мнения, в качестве «широкого» общего направления), с сохранением возможности для каждого «направления монотеизма» оставаться при своем мнении. Сначала «монотеисты» объединяются в борьбе против общего врага, а он для всех них един (Программа-минимум), а потом, выходя в финал, «спокойно полемизируя», ждут проявления воли Создателя, Он всех и рассудит. Вот такая Программа-максимум, без крови и ненужных дерганий. Другими словами, автор предлагает определиться с проявлениями воли «общего врага», со способами, употребляемыми им для совращения людей, и постараться максимально уберечь людей от следования воле врага. Очень вероятно, и это подтверждается множеством примеров из Писания, что по мере отсечения «похотливых лап врага» от тела человечества, разум человеков будет способен более самостоятельно и эффективно противостоять козням врага и находить необходимые ответы.
Для начала получим «независимость», а уже потом будем думать, что с этим делать. Итак, согласно этой принятой автором концепции, начнем изложение своего видения «Русского Проекта».
Глава 2. «Рожденные в СССР»
Хотим мы или нет, но на «теле» каждого человека остаются «метки» от тех «прививок», которые он получил в конкретное время и в конкретном месте. Прививаться вообще хорошо, а прививаться вовремя и в «хороших местах» еще лучше. Никто не поставит под сомнения тот факт, что в СССР «календарь» и качество прививок были впереди планеты всей. В СССР признавали силу людей, а не Бога, и делали все для того, чтобы в нем было больше «здоровых» и «сильных» людей (парады физкультурников, все-таки «наше» изобретение). Кроме физической силы, советские власти признавали и силу образования. Нужны ведь были люди сильные, трудолюбивые и умные, чтобы и уголь на-гора выдавали, и танки умело водили, да и в космос могли бы полететь. Человек в космос слетал и по возвращение доложил, что Бога не видать. Мудрый, сказав, что не видел Бога, может иметь в виду, что это ему лично не увиделось, но на самом деле Он есть. А вот начальник того мудрого и смелого, что полетел, сам будучи таким какой он был (немного лысый и кукурузой озабоченный), вынес свою собственную «умнейшею» сентенцию. Получается парадокс, хоть и прикладывали все усилия для повышения уровня образования, но начальник часто был тупее подчиненного, хотя должно было быть на оборот.
Автору объяснение этого парадокса представляется следующим образом. В начале ХХ века претензии на власть в России предъявили две силы:
«Февральский» альянс, в который входили несколько групп