Тантра. Предельная реальность. Шиванандана Шри Вашикаран

Читать онлайн книгу.

Тантра. Предельная реальность - Шиванандана Шри Вашикаран


Скачать книгу
образом, если все шакты, так или иначе – тантристы, то среди шиваитов есть как тантристы, так и не-тантристы.

      Шактистская ветвь индуизма имеет чисто тантрические истоки, уходящие корнями еще в дравидскую цивилизацию. Поэтому влияние ортодоксального ведического брахманизма на шактизме сказалось гораздо в меньшей степени, нежели на шиваизме или вайшнавизме.

      Шактисты (шакты) признают авторитет ведических писаний, но лишь по мере того, как они согласуются с Тантрами («Агамами» и «Нигамами»*). Авторитет Тантр в шактизме ставится всегда выше всех прочих индуистских писаний.

      Тантрики* близки к шиваитам и также почитают Шиву, идентичного с Рудрой «Вед» и Брахманом «Веданты», но в отличие от шиваитов на практике почитают все же больше именно Шакти-Деви*, Богиню-Мать. При этом в шактизме Шакти почитается не только общеиндуистскими методами, но и специфическими тантрическими способами согласно указаниями Тантр.

      Можно рассмотреть некоторые течения в шактизме.

      Выделяются четыре основных:

      • Шри-Кула (Шри-Видья-Кула иначе Самайачара) (см. дальше);

      • Кали-Кула (Шри-Кали-Кула, иначе Каула-Дхарма, иначе Кулачара) (см. дальше);

      Основные авторитетные тексты: «Малинивиджая-Тантра»*, «Рудройамала»*, «Триширобхайрава»*, «Лалита-Сахасранама»*, «Саундарья-Лахари*».

      • универсалистский шактизм восходит к учению Шри Рамакришны* и связан, как правило, с деятельностью «Миссии Рамакришны»*.

      Шактами-универсалистами являются и последователи некоторых других нетрадиционных течений современного индуизма, таких как общества «Анандамайи»*, «Амританандамайи»*, Шри Ауробиндо*, Гопи-кришна* и пр., которые следуют реформированному учению «Веданты» с элементами шактизма и йоги.

      Универсалисты отошли от традиционного тантризма и, хотя сохраняют в своем учении некоторые характерные его черты (например, культ женского начала), фактически превратились в типичные неоиндуистские течения, перестав быть тантриками. Теперь это просто новые формы нетрадиционного, универсалистского индуизма, в некоторой степени близкие к тантризму;

      • «деревенский» шактизм шаманистского толка является лишь формой примитивного язычества и имеет мало общего с предписанием Тантр и с традициями собственно тантрических школ.

      Подобного рода практику можно считать лишь отчасти сходной с тантрической, потому что в ней есть немало такого, что сближает этот тип шаманизма с настоящим тантризмом: почитание женских божеств, оргиастические обряды, магические церемонии и т. п.

      Но поскольку приверженцы похожих культов есть не только в Индии, но и Африке и Латинской Америке (например, вуду*) и сами


Скачать книгу